joaquín escriche martin - Centro de Estudios del Jiloca

Como un postrer canto de cisne, el capítulo final se dedica a narrar las celebraciones
religiosas con las que los carlistas supervivientes honraron la memoria de sus antiguos
compañeros que encontraron la muerte en el campo de batalla. Todo al hilo de la
institución por Carlos VII en 1895, de la fecha del 10 de marzo de cada año a tal fin.
Epílogo
Hasta aquí la relación de los principales sucesos históricos relativos a Daroca, a las
tierras del Jiloca y a sus gentes, que desfilan por las páginas de El Guerrillero de Polo y
Peyrolón. Hemos seguido las andanzas de Marco de Bello, de Florentino Polo, de los
hermanos Calvo y de muchos otros personajes que salieron de nuestros pueblos. Hemos
recogido asimismo noticias de primera mano de muchos sucesos ocurridos,
especialmente, en la tercera guerra carlista. En este sentido el novelista ha sabido sacar
partido al Diario de campaña de su hermano, que es por lo tanto fuente de noticias de
primera mano.
Por otra parte ha sabido enriquecer el relato con una buena documentación histórica
basada, principalmente, ya lo hemos dicho, en la Historia Contemporánea del cronista
Antonio Pirala. Por cierto nada sospechoso de parcialidad carlista.
La estructura literaria de la novela nos parece bastante aceptable, acaso el desarrollo
de la trama argumental vaya a veces forzado por la rapidez de los sucesos que se
narran, en los que se solapa lo histórico y lo novelesco en dos planos claramente
diferenciados. Acierta con el guiño final al canónigo recalcitrante del comienzo, así como
en el postrer homenaje al protagonista muerto en campaña, en el que sin duda flota la
memoria tanto de su hermano Florentino como de Marco de Bello, ambos muertos ya
entonces.
Otra cosa es el descuido en la redacción. Da la impresión de que algún repaso más le
hubiera venido muy bien a la obra para mejorar su presentación, al menos que hubiera
en todo momento un único narrador, en primera o tercera persona, pero uno sólo.
En cuanto a los personajes, decir que responden a estereotipos muy evidentes.
Dejando aparte los que tuvieron una existencia real, que como se ha visto no fueron
pocos, el resto aparecen definidos con unos tonos ausentes de todo matiz. En general
los de ideología carlista encarnan las mejores virtudes físicas y morales, en cambio los
liberales se despachan con cuatro lugares comunes en los que la ligereza de
costumbres, la torpeza y aún la zafiedad brillan en todo lo alto.
Dada la ambientación rural de los sucesos, gusta el autor de salpicar las
conversaciones con un buen manojo de refranes y de dichos sentenciosos, de los que
hemos espigado una cincuentena. Las palabras fuertes o si quiera malsonantes brillan
sin embargo por su ausencia. Incluso cuando menciona el vocabulario algo soez de su
hermano Florentino, en el que las costumbres guerreras y la vida de campaña
insensiblemente le habían ingerido el hábito de las interjecciones, tan aragonesas como
militares, que comienzan con una C... y una P... y que con todas sus letras intercalaba
maquinalmente en su conversación; tacos que el pudoroso novelista convierte en
inocentes ¡cuernos, recuernos o zambombas!.
Ni que decir tiene que el autor no deja pasar oportunidad para manifestar siempre su
ideología conservadora a machamartillo, clerical y antievolucionista, pero también, justo
274