sociedad civil y nuevas institucionalidades democráticas en ... - Polis
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ti<strong>en</strong><strong>en</strong> mayor peso <strong>en</strong> la toma de decisiones. La cultura patriarcal es<br />
aún dominante <strong>en</strong> los procesos participativos.<br />
Cabe resaltar de todos modos la aparición <strong>en</strong> el esc<strong>en</strong>ario público<br />
de un conjunto de nuevos actores como las mujeres, algunos jóv<strong>en</strong>es,<br />
minorías étnicas y adultos mayores, que d<strong>en</strong>tro de sus pret<strong>en</strong>siones<br />
aspiran a r<strong>en</strong>ovar las estructuras tradicionales de liderazgo y, de hecho,<br />
están incursionando de manera notoria <strong>en</strong> varios espacios, como<br />
los consejos de planeación y las veedurías ciudadanas, los consejos de<br />
juv<strong>en</strong>tud, los consejos de cultura y otras instancias sectoriales.<br />
La r<strong>en</strong>ovación del liderazgo social es un hecho incontestable y,<br />
además, reconocido por la población. Sin embargo, ello ha g<strong>en</strong>erado<br />
t<strong>en</strong>siones no despreciables <strong>en</strong>tre viejos y nuevos líderes. Los líderes<br />
tradicionales se resist<strong>en</strong> a ceder cuotas de poder <strong>en</strong> sus organizaciones<br />
y sus lugares de resid<strong>en</strong>cia, mi<strong>en</strong>tras que las <strong>nuevas</strong> capas de líderes<br />
pujan por ocupar cargos de repres<strong>en</strong>tación y por t<strong>en</strong>er una<br />
mayor visibilidad <strong>en</strong> las decisiones públicas.<br />
Una de las manifestaciones de la resist<strong>en</strong>cia de los liderazgos tradicionales<br />
a ceder su lugar a nuevos dirig<strong>en</strong>tes es la polimembresía.<br />
Esta consiste <strong>en</strong> la pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia de un mismo líder a varios espacios,<br />
monopolizando de esta manera la repres<strong>en</strong>tación social, las oportunidades<br />
de decisión y los b<strong>en</strong>eficios que de allí se derivan. Son precisam<strong>en</strong>te<br />
los líderes tradicionales, por su mayor experi<strong>en</strong>cia, sus<br />
conocimi<strong>en</strong>tos, sus relaciones y su capacidad de negociación, los que<br />
muestran con mayor frecu<strong>en</strong>cia este f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o. Esto ha llevado a una<br />
cierta “profesionalización” de la participación y, <strong>en</strong> algunos casos, a<br />
una burocratización de los cargos de repres<strong>en</strong>tación social <strong>en</strong> los esc<strong>en</strong>arios<br />
de participación.<br />
A pesar de esa f<strong>en</strong>om<strong>en</strong>ología que muestra como t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia dominante<br />
las prácticas de participación a través de espacios institucionales,<br />
hay que reconocer que esas instancias de participación han<br />
posibilitado que la ciudadanía comi<strong>en</strong>ce a incidir <strong>en</strong> las decisiones<br />
que deb<strong>en</strong> tomar las autoridades locales; han permitido unas relaciones<br />
más cercanas <strong>en</strong>tre las autoridades y la ciudadanía; han inc<strong>en</strong>tivado<br />
una mayor preocupación por los asuntos públicos por parte de<br />
la ciudadanía, y han increm<strong>en</strong>tado las acciones de control social con<br />
vistas a resolver las necesidades más apremiantes de la población.<br />
Las fracturas<br />
Lo que muestra la experi<strong>en</strong>cia participativa <strong>en</strong> la década del 90 <strong>en</strong><br />
Colombia es una serie de “fracturas” que limitan su alcance y su im-<br />
140 Sociedad <strong>civil</strong> y <strong>nuevas</strong> <strong>institucionalidades</strong> <strong>democráticas</strong> <strong>en</strong> America Latina: dilemas y perspectivas