shogren-comentario-sobre-1-corintios

conocimiento ilimitado del Espíritu. Nuestro conocimiento no viene de algún espíritu que
solo saca información de la experiencia humana – el Espíritu viene a nosotros de más allá
del mundo, de Dios mismo, y no vino a ocultar la verdad, sino a revelar la sabiduría
divina – el evangelio de la cruz – a su pueblo. Porque “nosotros no hemos recibido algún
espíritu creado, ni hemos recibido la revelación de las cosas divinas a través de un ángel;
antes bien, el Espíritu mismo, quien procede del Padre, nos ha enseñado los misterios
escondidos.” 93
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El punto se reitera, que lo que Pablo enseña no se deriva de sabiduría humana, sino que lo
enseña el Espíritu Santo.
Es la última frase, la cual la NVI traduce de modo que expresamos verdades
espirituales en términos espirituales que es una de las frases difíciles de 1 Corintios. De
nuevo es mejor entender “espirituales” como “lo que tiene que ver con el Espíritu Santo.”
Conzelmann concuerda con la idea detrás de la NVI, mientras que Thistleton prefiere
algo como “interpretar las cosas del Espíritu para gente del Espíritu.” Cualquiera de las
dos nos conduce a la misma conclusión, que solo la persona espiritual (una persona que
tiene el Espíritu Santo) puede entender la verdad de Dios.
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Por contraste, las cosas que nos enseña el Espíritu no tendrán sentido para quien no tiene
el Espíritu. Pablo emplea aquí otro par de términos: “pneumáticos,” la persona con el
Espíritu se contrasta con el “psíquicos” o “gente del alma.” La traducción de la NVI de
psuchikoi como “el que no tiene el Espíritu” es una paráfrasis, aunque una paráfrasis que
capta la idea del contexto, como lo hace “el hombre natural” de la RVR.
Esto entonces es la razón por la cual el filósofo, el adinerado y el de buena familia
piensan que el evangelio cristiano no tiene sentido. Ellos pueden ser bien instruidos según
el intelecto del mundo, ¡mas sin el Espíritu de Dios no tienen esperanza de percibir que la
crucifixión de Jesús es la revelación de la sabiduría más profunda de Dios! Tal gente es
constitucionalmente incapaz de ver eso, “no puede.” Y si esto es cierto, entonces, por
implicación, los corintios deben dejar de actuar como si la filosofía fuera a llevarlos más
allá del mensaje simple del evangelio hacia verdades más profundas. No hay sitio para
una vida en el Espíritu que no sea a la vez una vida de la cruz.
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Este versículo es famoso por ser uno de los más abusados de las cartas paulinas. Por
siglos, la gente lo ha usado para justificar sus propias acciones y para condenar a sus
oponentes, afirmando que como tienen el Espíritu están en lo correcto, y no es de
extrañar que sus oponentes no los entiendan, al faltarles el Espíritu de Dios. 94
Ese no puede ser el significado de Pablo aquí, puesto que él va a decirles a los
“espirituales” que su actitud de juicio pertenece al mundo, no a Dios. Algunos consideran
93 Teodoreto de Ciro, Interpretatio 82.244 [mi propia traducción].
94 Así es como los gnósticos leían 2:14-16. Ver Pagels, Gnostic Paul, p. 59.