shogren-comentario-sobre-1-corintios

mandato del Señor crea un privilegio para el apóstol, el cual él puede dejar a un lado si
así lo decide.
15
Cuando Pablo dice no me he aprovechado de ninguno de estos derechos, debemos
medir esto con otros pasajes: Pablo sí recibió regalos de las iglesias, pero él no los pidió
como algo que merecía. Él ha consistentemente renunciado a sus derechos desde el
principio. El hecho de que Pablo se defienda no trayendo a colación el asunto porque
quiera reclamarlos refuta el punto de vista de que los corintios querían darle dinero que
él rechaza. Entonces, ¿por qué él saca a la luz todos estos detalles y listas de ilustraciones
acerca de su derecho solo para declarar que no lo usará El asunto para Corinto iba más
allá del sustento económico – era cómo un cristiano renuncia a sus derechos por el bien
del evangelio. En un tono muy paulino, ¡él preferiría morir que tomar el dinero de ellos!
16-18
Cuando Pablo dice que tiene razones para jactarse, debemos colocar esto junto a 1:30:
“El que se quiera enorgullecer, que se enorgullezca en el Señor.” Pablo se enorgullece en
el evangelio de Cristo, no en su propia inteligencia ni en su propio poder.
La lógica aquí es difícil de seguir:
¿En qué me glorío
No en que predico el evangelio (me siento forzado a hacer lo por obligación,
entonces ¿qué crédito hay en eso)
Yo de veras tengo motivos para gloriarme:
Cuando cumplo con mi deber evangelístico, lo hago gratuitamente; no solo cumplo
con mi deber, sino que activamente me deleito encontrando maneras de hacerlo de
prisa, aun a costa de un enorme sacrificio personal. ¡Esto es algo de lo que yo puedo
jactarme!
No sabemos a qué se refiere cuando dice ¡Ay de mí! en el versículo 16, pero es casi
seguro que la referencia es escatológica, dirige la mirada hacia adelante al juicio de
Cristo. Menos probable es la interpretación sicológica, de que Pablo se sentía mal si no
obedecía su comisión.
El versículo 17 amplía la idea de obligación: en un contraste importante entre la jactancia
y la arrogancia de los corintios “sabios,” Pablo no puede jactarse de sí mismo. Él no halló
la verdad por medio de su razón ni de su propia inteligencia; tampoco la proclama como
un favor para los incultos, sino por obligación para con Dios. Su recompensa no es la
fama, sino el conocimiento de que su sacrificio personal permite que el evangelio sigue
adelante con un poco más de libertad.
El versículo 18 pretende ser irónico: su compensación surge de poder predicar sin
compensación (mistos) ni el ejercicio de su derecho. Si esto no tenía sentido en un