shogren-comentario-sobre-1-corintios

abandonaba a su pareja, el cristiano no lo impediría. Ni debería automáticamente asumir
la culpa por el divorcio. Mientras haya esperanza de que el creyente se convierta al
cristianismo, es un deseo más que una garantía. ¿Cómo sabes tú si acaso salvarás a tu
esposo/a 194 Dios nos ha llamado a vivir en paz, y el cristiano debe aceptar la paz de un
matrimonio intacto tanto como la paz de finalizar una relación mala y turbulenta.
Una interpretación persistente de este pasaje es que establece el denominado Privilegio
Paulino. La idea enseña que mientras Pablo prohíbe volver a casarse como una regla, lo
permite en caso de abandono por parte de un incrédulo. 195 Entonces sería el suplemento
de la cláusula que el Señor Jesús menciona como excepción en la versión de Mateo
acerca del divorcio diciendo, la cual solo contiene la condición – excepto “en caso de
fornicación” (porneia; Mateo 19:9, pero sin paralelo en Marcos y Lucas). La
interpretación gira en torno al significado de queda sin obligación. Algunos toman esto
como “libre del matrimonio, como si el cónyuge hubiera muerto y así (del mismo modo
que la viuda) queda libre para casarse de nuevo.” Algunas denominaciones reconocen la
infidelidad o el abandono por parte de un cónyuge incrédulo como motivos para el
divorcio y el nuevo matrimonio.
Es difícil probar cualquier excepción, como ambos pasajes tratan diferentes temas. Jesús
estaba rechazando la política liberal de la escuela de Hillel, y descartando el divorcio
completamente a menos que haya adulterio. Pablo no está enseñando acerca de casarse de
nuevo, sino que se dedica a la pregunta de si los cristianos podían separarse de su
cónyuge por supuestas razones espirituales. ¿Es quedar en el matrimonio obligatorio para
el cristiano Sí, excepto en el caso cuando el cónyuge incrédulo se empeñe en el divorcio
– entonces usted puede respirar tranquilo, no está obligado a forzar a su pareja a
permanecer con usted para ser un buen cristiano. La regla para quien se casa con un
cristiano es que ella solo puede volver a casarse con el mismo hombre; de manera similar,
la regla para la persona casada con un incrédulo es quedarse sola, libre del matrimonio.
Estar “ligado” quiere decir casarse en 7:27. Por lo cual la NVI traduce “estás casado”; ver
también Romanos 7:2 el cual usa, literalmente, “ligado” y “quedar libre” para una mujer
casada que luego enviuda. Ser “libre” en 1 Corintios 7 significa “no casarse” y nada más.
e. Exhortación general: en este momento,
quédese donde usted está; no use sus
circunstancias como excusa para la negligencia
7:17-24
194 Los evangélicos naturalmente evitan el uso del verbo “salvar” (sōzō) en relación con la actividad
humana evangelística. Por supuesto, solo Dios salva a la gente. No obstante, este uso no es raro en el NT
para el evangelismo o la reconciliación de uno que había vuelto atrás (aquí; 9:22; Santiago 5:20; Judas 23).
195 A favor de esta lectura: Conzelmann, Instone-Brewer, Héring. En contra: Fee. Thistleton, pp. 536-37,
argumenta que, dada la naturaleza situacional del capítulo, Pablo se contentaba con dejar esto como un
“cabo suelto.” Mejor, lo que vemos como un final sin terminar puede ser simplemente un asunto que no le
preocupaba a Pablo.