shogren-comentario-sobre-1-corintios

deseo insatisfecho en 7:2-6. Además esto haría que él hablara en forma paralela,
relacionando falta de control con quemarse de pasión:
Pero si no pueden dominarse
que se casen,
porque es preferible casarse
que quemarse de pasión.
Una viuda, en tiempos antiguos, se hallaba en una condición más desesperante que su
contraparte moderna. Típicamente, ella quedaba sin ningún medio de sustento. Aun
algunos esposos bien acomodados eran generosos con sus hijos en su testamento, pero
desconsiderados con su viuda. Esto hizo que la iglesia se preocupara por la viudas
(Hechos 6:1-6; 1 Timoteo 5:3-16; Santiago 1:27), esa preocupación era igual a la de la
sinagoga y por supuesto a la del Antiguo Testamento (Éxodo 22:22; Deuteronomio
10:18; Isaías 1:17, y muchos textos más).
Más allá de su pobreza, la viuda y el viudo experimentan soledad y frustración sexual. Si
nosotros pensamos en las viudas como mujeres maduras que están por encima de este
tipo de pasión (y que en sí misma sería una presuposición cultural), recordemos que una
viuda en la antigüedad podría ser bastante joven, hasta una adolescente. Pablo trata con
un problema como este en 1 Timoteo 5:11-16, una reprensión sorprendentemente dura
que, sin embargo, concuerda con la sabiduría convencional concerniente a las pasiones
femeninas. Los problemas en 1 Timoteo no eran meramente sociales, sino también
sexuales (5:11-12) y espirituales – de nuevo se menciona el diablo en 5:15 (“algunas ya
se han descarriado para seguir a Satanás”). Con el fin de dar a estas viudas jóvenes un
soporte, ellas deben casarse y procrear más hijos (5:14).
Escogiendo una pareja 7:9, 36, 39
Perdemos el tiempo si tratamos de hallar en el Nuevo Testamento una fórmula para
escoger esposo o esposa. Pablo habla de optar por casarse y de seleccionar con quien
casarse. O sea, los apóstoles se preocupaban más de que nos casáramos con un cristiano
y de que viviéramos en santidad dentro del matrimonio; no dijeron nada acerca de cómo
deducir con cuál cristiano casarse.
La iglesia de hoy tiende a añadir esa enseñanza apostólica. Combinamos nuestra fe con
un punto de vista romántico acerca del matrimonio: que existe alguien especial para
cada uno, que uno solo tiene que hallar a la persona correcta. Quizá usamos el relato del
sirviente de Abraham y Rebeca en Génesis 24:10-21 como el modelo bíblico, pero eso es
tan específico para el heredero inmediato de Abraham que resulta de muy poco valor
para otros.
El problema con esto es que Dios no promete en su Palabra darnos una revelación
especial para mostrarnos con quién debemos casarnos. Ni dice que existe una, y solo
una, persona para cada cual. Lo que sí dice es que debemos casarnos con creyentes y