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shogren-comentario-sobre-1-corintios

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• Carne ofrecida a los ídolos literalmente. Esto es todavía hoy un problema para<br />

los cristianos en Asia, África y América Latina.<br />

• La misa romana. No creamos que la participación en la misa es tan solo tomar la<br />

hostia. No, estamos indicando algo mucho más significativo. Ni es posible<br />

considerarlo como un mero equivalente de la comunión evangélica. Entendamos<br />

la misa como lo que realmente es, no como nos la imaginamos.<br />

• Los días de los santos. Los cristianos tienen que analizar si ofende a Dios que<br />

ellos tomen parte en ciertas celebraciones centradas en torno a un santo<br />

cristiano.<br />

• Ritos sincréticos. Latinoamérica está particularmente plagada de mezclas de<br />

cristianismo con prácticas indígenas. Esto no se limita al catolicismo; los<br />

evangélicos también mezclan su fe. De modo que, en la selva peruana los cantos<br />

del chamán por salud, protección y poder pueden incluir términos cristianos y<br />

citas bíblicas. Entre los indígenas cristianos de Argentina existe la tendencia de<br />

emplear viejos rituales de danza y de cantos repetitivos <strong>sobre</strong> el enfermo.<br />

• Los cristianos confunden su fe en Cristo con otros sistemas, otros “-ismos,”<br />

dando a entender con eso que son parte del mismo paquete: cristianismo y<br />

capitalismo, o socialismo, o pacifismo.<br />

• Los cristianos piden de su fe en Cristo solo una forma de salvación; otras<br />

“creencias” nos dan las respuestas a otras preguntas.<br />

No todos estos aspectos corresponden al mismo tipo, y unos cristianos quizá decidan<br />

que, por ejemplo, participar en el día de un santo no ofende a Dios. Al fin, recordemos<br />

que Pablo nos enseña aquí que le debemos a nuestro Dios no solo lealtad, sino una<br />

lealtad absoluta, sin mezclas. Cuando una ofensa a nuestro Señor está verdaderamente<br />

en juego, no debemos reparar en tomar la mejor decisión por él.<br />

e. Instrucciones específicas en cuanto a temas<br />

relacionados 10:23-11:1<br />

En su conclusión a una sección muy larga, Pablo toca algunos detalles periféricos, no<br />

acerca del tema principal. Explica detalladamente situaciones hipotéticas pero bien<br />

probables por vivir en Corinto. Hay dos principios que guían sus consejos: la realidad<br />

final de nuestro Dios y el amor hacia los cristianos y los incrédulos.<br />

23<br />

¿Será mera coincidencia que Pablo vuelva a citar el eslogan “Todo me está permitido”<br />

En el 6:12 también el tema era la libertad del hombre sabio de comer lo que quiera,

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