shogren-comentario-sobre-1-corintios

verdad porque Dios lo dijo! Es interesante que Pablo guarde esto para el final; como un
buen maestro de matemáticas, ha dejado que los corintios sigan la lógica del evangelio
por sí mismos. Solo hasta entonces, él revela la respuesta correcta.
50
Qué parecido al Señor es él en este punto, simplemente reveló la verdad de Dios con su
“¡Amén, amén!” Ahora expresa les declaro y en 15:51 comunica un “misterio”
divinamente revelado.
15:50 es uno de un grupo de versículos paulinos acerca de no heredar el reino de Dios
(ver nuestros comentarios en 6:9-10). Normalmente, Pablo habla de pecados que
mantienen a la gente fuera del reino final de Dios. Este dicho es, al menos
superficialmente, de una naturaleza distinta. La NVI ofrece una paráfrasis bastante
amplia de lo que literalmente es “la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios”
(así RVR, BA, BJ; de nuevo, la frase de la VP “lo puramente material” no sirve para
nada). ¿Sangre ¿Carne ¡Seguramente, se trata de dos elementos que un cuerpo no
retiene para siempre! Pero, ¿qué hay de los durables huesos y los dientes No, debemos
tomar esto como la frase tradicional que es, una vida de “carne-y-sangre.” Es decir, nadie
puede entrar en el reino con la forma de la raza de Adán. La de NVI el cuerpo mortal es
un intento positivo de captar este mensaje, 429 y tomamos las dos frases como sinónimos
del “cuerpo natural” en 15:44-45. 430
Esto nos ayuda a ver que Pablo no está contradiciendo los relatos de la resurrección, en
los cuales Cristo es tangible, tiene heridas en su cuerpo, sus pies, sus manos, tiene carne y
huesos, puede comer, y tiene un cuerpo que no es como un fantasma sino como un
hombre (“Miren mis manos y mis pies. ¡Soy yo mismo! Tóquenme y vean; un espíritu no
tiene carne ni huesos, como ven que los tengo yo.” Lucas 24:39). No está bien tratar de
argumentar que la sangre no puede entrar en el reino pero los huesos sí; de ninguna
manera, este es el punto. Antes bien, Pablo empuja a los corintios hacia la verdad que
desarrollará en 15:51 – que ni siquiera los cristianos que logren vivir hasta la Parousía
entrarán en el reino sin cambio: “todos seremos transformados,” o sea, se erradicarán los
efectos del pecado y de la muerte en nuestro cuerpo. Nadie puede entrar en la eternidad
como es ahora. Entre otras razones, todos morirían pronto; y, ¿qué clase de testimonio
sería ese del Cristo quien supuestamente ha destruido la muerte
51
La oración Fíjense bien en el misterio que les voy a revelar de la NVI capta el sentido
y la emoción de esto como ninguna otra versión. Aquí está el misterio revelado. No se
nos dice como Pablo encontró con este misterio. ¿Está implícito que los corintios no lo
429 Contra Tertuliano Contra Marción 5.14 relaciona esto con pecados cometidos en el cuerpo: “[1
Corintios 15:50] no tenía que ver con la visión de condenación de una sustancia (de la carne), sino con las
obras de esta.” También Crisóstomo 42.2. Cf. además J. Jeremías, “‘Flesh and blood cannot inherit the
kingdom of God’ (1 Cor. 15.50),” NTS 2 (1955-56): 151-59. Igualmente, George E. Ladd, Creo en la
resurrección de Jesús, tr. M. Blanch, Editorial Caribe, Miami, FL, 1977, p. 152: “...nuestros actuales
cuerpos terrenales, mortales y decadentes, no pueden heredar el glorioso mundo de la existencia inmortal.”
430 Jeremías argumenta que la línea “carne y sangre” es acerca de la transformación de los vivos y la
segunda línea a la necesidad de que los muertos cristianos resuciten.