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La historia bíblica como cura para la Unicidad Terminal<br />

10:13<br />

El uso paulino del Antiguo Testamento en este capítulo levanta varias inquietudes acerca<br />

de la hermenéutica. Sin embargo, su punto medular es suficientemente claro: Si los<br />

cristianos leen la Biblia y recuerdan que esta trata de los mismos seres humanos y del<br />

mismo Dios, entonces podrían tomar en serio los ejemplos de las fallas del pasado y<br />

evitar las tentaciones necias.<br />

Pero obviamente, algunos <strong>corintios</strong> no sacaron esta aplicación de la Biblia. ¿Por qué<br />

¿No conocían la Biblia<br />

La Biblia de la iglesia apostólica era la versión griega del AT (la llamada Septuaginta),<br />

usada por Pablo para conducir estes lectores a Éxodo y a Números. ¿Les estaba<br />

brindando nueva información a los <strong>corintios</strong> Aparentemente no, puesto que se refiere<br />

libremente a las historias como si ellos ya conocieran el contenido básico. ¿Cuántos<br />

miembros de su congregación de hoy serían capaces de ubicar la cita de Éxodo 32 en<br />

10:7 ¿Cuántos podrían cotizar algunos ejemplos bíblicos de murmuración<br />

¿Imaginaron ellos que Dios había cambiado<br />

En otras palabras, ¿pensaba que estaba Dios menos preocupado ahora por la idolatría<br />

que en el pasado Algunos gnósticos posteriores habrían defendido que el Dios del<br />

Antiguo Testamento era distinto del Dios cristiano, pero no notamos nada de eso aquí.<br />

¿Creyeron que la naturaleza humana había cambiado<br />

En Cristo, somos nuevas criaturas (2 Corintios 5:17). ¿Significa que a los cristianos se<br />

les ha alterado su naturaleza básica de modo que esos pecados groseros ya no les<br />

afectan más De nuevo, si los <strong>corintios</strong> fueran gnósticos, este habría sido el caso. Pero<br />

consideramos que existe una mejor explicación:<br />

¿Consideraban ellos que ciertos cristianos maduros estaban más allá de esta tentación<br />

Pensamos que la respuesta se halla aquí: que los elitistas de Corinto dieron por sentado<br />

que la idolatría era una tentación solo para los ignorantes. Consideraban que las masas<br />

iletradas tenían miedo de los demonios que vivían en los ídolos, y así le concedían poder<br />

a algo en realidad inexistente. Por otro lado, los instruidos eran lo suficientemente<br />

sofisticados para discernir las tentaciones mucho antes que se convirtieran en pecado.<br />

Ellos podían vivir en esa área gris de la ética pero eran demasiado inteligentes para<br />

desviarse hacia el pecado.<br />

Por tanto, la palabra de Pablo en 10:13 era tanto una advertencia como una promesa:<br />

los elitistas experimentaban tentaciones como todos los seres humanos que los<br />

antecedieron. Antes que jactarse en su fuerza para estar firme ante la tentación, los<br />

elitistas deben evitarla…o buscar rápidamente la ruta de escape provista por Dios.

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