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¿Es la resurrección del creyente una doctrina “práctica
15:12
El Día de los Muertos en México es un ejemplo perfecto de la mezcla de las tradiciones
precolombinas con el catolicismo. En este caso, el catolicismo no ha penetrado
profundamente en las antiguas tradiciones las cuales no tienen lugar para una
resurrección final. Como sus ancestros indígenas, los mexicanos celebran la fiesta con el
fin de reconciliarse con la muerte inevitable y de disminuir su aguijón. Pero la Biblia nos
dice lo contrario: La flaca, el apodo mejicano para la Muerte, no es una molestia que
puede ser intimidada o ahuyentada ya sea por el duelo o por una festividad. Es un
enemigo del plan de Dios y debe ser destruida.
Tristemente hay algunos dentro de la tradición evangélica que no creen en la
resurrección del cuerpo. Bueno, afirman la doctrina pero en efecto no ocupa ningún
lugar en su cosmovisión. Por ejemplo, en los funerales cristianos nos confortamos con la
idea de que nuestro amado está bien ahora con el Señor en espíritu. Esto es cierto
(Filipenses 1:22-23), pero eso es tan solo una parte de la verdad. Jesús murió y resucitó,
no simplemente para que nuestro espíritu se libere al cielo cuando muramos, sino para
liberarnos del pecado y de su más terrible resultado, la muerte.
Pero a nosotros, los cristianos modernos, nos gusta que nuestra teología sea práctica.
¿Es la resurrección del creyente solo un aspecto doctrinal muy bonito, o marca una
diferencia de verdad Sí; Pablo sugiere que el rechazo de la resurrección del cristiano
significa (1) que dudamos del poder de Dios; (2) que nos hemos apartado de la
motivación principal para una vida santa.
1. Duda del poder de Dios. En primera instancia, Jesús les dijo prácticamente la misma
cosa a los saduceos en Marcos 12:24. Su rechazo de la resurrección no era simplemente
una decisión intelectual, sino también un indicio de que habían eliminado la creencia de
que Dios podía resucitar a los muertos si le placía. Su duda y su exégesis pobre iban de
la mano. Pablo, tal vez pensando en esta tradición, plantea lo mismo en 15:35 – una de
las razones por las cuales la gente rechaza la doctrina es porque no pueden imaginar
cómo sería posible que eso pasara. Razonaron así: si yo, siendo una persona sabia, no
puedo imaginarme la resurrección del cuerpo, entonces esa idea debe de ser absurda; y
todo el que crea en esa doctrina es un simplón y un orgulloso.
2. Pérdida del motivo para vivir una vida santa. El segundo punto en realidad es una
extensión del primer error. Si no creemos que Dios es suficientemente poderoso para
resolver cómo resucitar a los muertos, ¿cómo, entonces, va a ser tan poderoso para
intervenir en mis decisiones morales Otra forma de razonar sería, si mi cuerpo
perecerá cuando muera, entonces en efecto mis malas decisiones morales perecerán con
él. Todo lo terrenal se acabará y entraré a la eternidad simplemente con mi espíritu o mi
alma tan pura como se pueda. Por tanto, no tengo que preocuparme por mis decisiones
morales de este lado de la eternidad.