shogren-comentario-sobre-1-corintios

información, como lo indica con la fórmula de descubrimiento formula “no quiero...que
ignoréis” (RVR). La NVI (como la VP) desenreda el doble negativo con su “quiero que
entiendan bien este asunto.”
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Oidate puede ser imperativo (“¡Sepan esto!”), pero como este comentario no es
información nueva, estamos de acuerdo con la NVI y con las otras versiones que lo
traducen como indicativo: ustedes saben. Pablo habla a la iglesia formada
principalmente por conversos del paganismo (como se implica en 8:7). La frase se
dejaban arrastrar es difícil de traducir del original, porque combina dos verbos, apagō
y anagō, y aparentemente carece de una forma de “ser.” Consideramos que la NVI es la
interpretación más probable. Las estatuas a las cuales ellos adoraban no eran simplemente
símbolos; aun cuando fueran mudas e impotentes (ver Isaías 46:7), tenían el poder de
engañar. Pablo está pensando no solo en los malos entendidos humanos, sino también en
los poderes malignos ocultos detrás de la adoración a un ídolo (10:20). Esta no es una
observación extraña pero lleva al siguiente punto: si alguien ha logrado escapar de ese
engaño, fue solo a través de la poderosa intervención del Espíritu.
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Ahora al final viene la información indicada con “quiero que entiendan bien...” en 12:1:
Por eso les advierto... Pero este mensaje tiene dos caras:
nadie que esté hablando por el Espíritu de Dios puede maldecir a Jesús;
ni nadie puede decir: “Jesús es el Señor” sino por el Espíritu Santo
Este texto llegaría a confundir a los estudiantes de Biblia durante los siguientes dos
milenios, produciendo, según Thistleton, no menos de doce interpretaciones. El original
es más críptico de lo que la NVI implica: las dos declaraciones son Anatema Iēsous
(“Jesús sea maldito”; en 16:22 y en otro sitio anatema se refiere a la condenación divina)
y el credo cristiano antiguo Kurios Iēsous (“Jesús es Señor”; ver Romanos 10:9,
Filipenses 2:11).
¿Qué significa que una persona con el Espíritu no puede maldecir a Jesús Eruditos tales
como Godet han imaginado que Pablo se refiere a una práctica ritual de ese entonces.
Hay una referencia en Orígenes la cual indica que algunos gnósticos exigían que los
nuevos iniciados maldijeran a Jesús. 313 Los gnósticos rechazaban la creencia de la
encarnación de Cristo; o negaban la humanidad de Jesús, o pensaban que el espíritu de
Cristo se había posado sobre un humano Jesús. Dadas las teorías de que los corintios eran
gnósticos o pre-gnósticos, es lógico que algunos piensen que los corintios cristianos
maldecían al Jesús humano como una forma de afirmar su origen celestial.
Alternativamente, existe la teoría de que durante un éxtasis místico, algunos corintios
decían cosas de las cuales no eran conscientes, llegando al punto de maldecir a Jesús
313 Ver Orígenes, Contra Celso 6.28; también su comentario de 1 Corintios.