e-book_violencia_derechos_humanos_y_seguridad_ciudadana

debe serlo ahora y en lo futuro, la razón no es de éste o de aquelaño exclusivamente. Es de todos los años y días.El poder criollo garantizó que los nuevos propietarios no fuesenperturbados por amenazas internas o externas, al atribuirle a supropia clase social derechos inalienables sobre el poder político yproclamar la legitimidad de un gobierno oligárquico sobre el que loscriollos debían también ejercer su derecho de propiedad. Del Valleescribió que «El signo más cierto de haberse consolidado el sistemaconstitucional es la unidad de oposición; con una sola máxima. (…)Esta máxima es atender y cumplir la voluntad de la masa culta dela nación»; es decir, de los criollos.Esta aseveración, que asociaba el derecho de propiedad con unasupuesta legitimidad en el ejercicio exclusivo del poder político, esla que mejor explica no solo el nacimiento de una oligarquía criolla,sino también el nulo esfuerzo de los criollos para crear en su siglolas condiciones propicias para integrar social y políticamente lasociedad heredada de la Colonia; crear ciudadanos con igualdadde derechos e idéntico reconocimiento, no estaba en su agendapolítica.Así se asentaron los fundamentos de una dominación políticade clase que todavía prevalece, sustentada en una concepciónideológica que proclamaba la existencia de minorías ilustradascon derecho a gobernar la masa dispersa en la diversidad étnica yracial originada en la Colonia; y, de una clase social que, durante elproceso histórico de construcción del Estado nacional, se convirtióen una minoría violenta para seguir ejerciendo una dominaciónpolítica basada en la violencia y el despojo. Este es uno de los componentesprincipales de su herencia política a la contemporaneidadhondureña, que actualmente ha encontrado eco en otras minoríasque pretenden sustentar su poder en la imposición, el abuso y laarbitrariedad, a través de un ejercicio continuo de la violencia.El liberalismo ideológico sustentó esta visión de gobierno oligárquicoque, en el fondo, trataba de instaurar un Estado-clase,como llamaba Harold J. Laski a la estrecha asociación de inte-110