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e-book_violencia_derechos_humanos_y_seguridad_ciudadana

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Evidentemente, las mujeres en el Norte y las del Sur no vivenlos mismos tipos de in<strong>seguridad</strong>es. La reflexión y debate entre lascorrientes de feminismos han podido echar luz sobre las particularidadesde la dominación y <strong>violencia</strong> sentidas por mujeres localizadasen contextos geográficos específicos —los márgenes del Sur, o bien,los márgenes del Norte—, donde históricamente han tenido queresistir y sobrevivir diversos tipos de colonización y usurpación.En lo que respecta a mujeres indígenas, «el entronque» de dominacionescolonizadoras y patriarcales ha marcado sus vidas y las desus pueblos, con la amenaza continua sobre sus territorios, autonomía,bienes comunes; <strong>violencia</strong>s que se traducen en la amenazadirecta sobre los cuerpos y vidas de las mujeres. Las disyuntivascotidianas tienen otro cariz: ¿defendemos nuestro territorio, nuestraagua, viento, maíz? ¿Entramos y de qué forma al mercado laboralremunerado? ¿Mantengo viva mi lengua y mi cosmovisión?June Zeitlin y Doris Mpoumou han sostenido que «No hay<strong>seguridad</strong> humana sin igualdad de género», argumentando lanecesidad de incorporar a tal perspectiva temas específicos degénero, como la <strong>violencia</strong> contra las mujeres, las desigualdades enla toma de decisiones, la desigualdad en el control y el acceso delos recursos, los <strong>derechos</strong> <strong>humanos</strong> de las mujeres y el activismopropio. En sus palabras, «estas cuestiones no deben considerarseagregados o suplementos de las discusiones principales, sino quedeben integrarse a la comprensión misma de lo que implica elenfoque de la <strong>seguridad</strong> humana» 2 .Aquí intento abarcar más allá de lo planteado por Zeitlin yMpoumou, e introducir en la reflexión sobre la <strong>seguridad</strong> humanael papel de las mujeres como individuos y como parte de colectivoso sujetos comunitarios que han resistido la dominación históricacapitalista, colonizadora y patriarcal. ¿Tiene otros asideros y efectospensar la <strong>seguridad</strong> humana desde el sujeto comunitario? Nopretendo idealizar esta salida, ni presentarla como contrapropuesta2. ZEITLIN, June y MPOUMOU, Doris. No hay <strong>seguridad</strong> humanasin igualdad de género. Women´s Environment and Development Organization,2004, p. 5.131

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