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e-book_violencia_derechos_humanos_y_seguridad_ciudadana

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procuración y administración de justicia para que logren palpar elconflicto expresado en el crimen y delito, y así puedan investigar,sancionar y reparar correspondientemente.Otros feminismos recalcan los principios androcéntricos delDerecho y en los <strong>derechos</strong> fundamentales, cuestionando así losprincipios de igualdad, universalidad, objetividad y racionalidadsubyacentes en la teoría liberal del derecho 13 . Los nuevos feminismos—no occidentales, no hegemónicos, generados en los movimientosde mujeres negras, lésbicas, indígenas, comunitarios— hanidentificado la relevancia de los contextos históricos, geográficosy racializados que estructuran las jerarquías de poder objetivasy materiales, así como las simbólicas e imaginarias, creando interseccionesen las desigualdades y subordinaciones vividas pormujeres y hombres. Para el tema de la <strong>seguridad</strong> humana, esto setorna relevante al vivirse la in<strong>seguridad</strong> de manera diferenciada eintensificada de acuerdo a los múltiples y jerarquizados espacios yrelaciones de poder. Esta jerarquización de las relaciones sociales,políticas y económicas, produce espacios de <strong>seguridad</strong> o in<strong>seguridad</strong>no compartidos, sino más bien limitados, competidos y alcanzadospor personas y grupos ya sea mediante su poder adquisitivo,y en negociación con el acceso a privilegios culturales, sexuados yracializados.4. Los orígenes de las desigualdades y su encubrimientoLa desvalorización y despolitización de la reproducción socialen América Latina tiene como origen el momento de conquista ycolonización, en medio del choque de las culturas prehispánicas ylas de los colonizadores. Para las mujeres latinoamericanas, segúnRita Laura Segato, la reproducción social pierde todo su valor políticoen el momento en que se dividen los espacios privado y públicodurante la etapa de la colonización. Segato analiza agudamente el13. Ibíd., p. 28.138

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