e-book_violencia_derechos_humanos_y_seguridad_ciudadana

puede escuchar en el gangsta rap que relata aflicción, rabia, hípermasculinidad y una reacción individual ante la exclusión colectiva. Yobserva que esta cultura muestra la realidad en cárceles y venta dedrogas como un taller de la economía criminal y pandillas basadasen la organización social 54 .Pero las pandillas son más que rabia y masculinidad. Hay unacoexistencia de pandillas surgidas por exclusión racial, política oreligiosa que responde a las identidades de resistencia respecto alos procesos de la modernidad tardía. Es que la espiritualidad estárelacionada con estas organizaciones, con sus identidades de resistenciay también suele estar atada a la violencia. Malcolm X es unejemplo de activismo racial y religioso. Es que «en la modernidadtardía, racializar las identidades de resistencia es una posición clavede poder para los oprimidos, incluyendo pandillas» 55 .Teniendo en cuenta todo esto, podemos definir a las pandillascomo «organizaciones de personas socialmente excluidas. Si bienlas pandillas comienzan como grupos de adolescentes sin supervisiónde pares y la mayoría sigue así, algunos se institucionalizanen barrios, favelas, guetos y prisiones. A menudo, estas pandillasinstitucionalizadas se convierten en empresas comerciales en laeconomía informal y unas pocas tienen algunos puntos de contactocon los cárteles internacionales. La mayoría comparte una identidadracial o étnica y una cultura de oposición que los medios de comunicacióndifunden. Las pandillas tienen vínculos variables con lasinstituciones convencionales y, en algunas situaciones, asumen rolessociales, económicos, políticos, culturales, religiosos o militares» 56 .¿Dónde está el aporte de la criminología cultural? Esta definiciónde pandillas es diferente a las de diversas subculturas deCloward y Ohlin 57 , categorías organizacionales de Klein 58 o de ti-54. CASTELLS, M. La era de la información… op. cit.55. HAGEDORN, J. «Gangs in Late Modernity»…. op. cit., p. 301.56. Ibíd., p. 309.57. CLOWARD, R. y OHLIN, L. Delinquency and Opportunity: A Theoryof Delinquent Gangs. The Free Press, Nueva York, 1960.58. KLEIN, M., KERNER, H., MAXSON, C. y WEITEKAMP, E. (eds.),The Eurogang paradox… op. cit.76