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globalizadas. Desde esta perspectiva, entiende las pandillas, barraso grupos juveniles callejeros como comunidades emocionales queofrecen contención, apoyo, protección y un sentido a la vida de losmiembros, justamente faltas que han tenido en sus entornos familiaresen situaciones de extrema exclusión y donde los jóvenes nohan podido llegar a sentirse plenos 24 .Muchas investigaciones han pensado las pandillas en relacióncon la desindustrialización. Un ejemplo es el texto «People and Folks»de John Hagedorn 25 . Pero, como el propio Hagedorn sostiene20 años después en «Gangs in the late modernity», las pandillasdeben ser entendidas en un contexto mayor a la pérdida de las industrias,tomando distancia de la fe ciega de la Escuela de Chicagoen el desarrollo de la producción capitalista. El nuevo contexto esel de la globalización 26 . Hay algunas pistas en los trabajos sobrelas aglomeraciones de Klein 27 , la informalidad en Castells 28 y laexclusión geográfica 29 .Tanto Hagedorn, Cerbino, Brotherton, e incluso Perea, incorporanuna nueva perspectiva: la mirada de la criminología culturalsobre las pandillas como actores políticos en los barrios empobrecidospropios de la modernidad tardía, es un análisis integradorde estas nuevas perspectivas.En esta lectura de las pandillas y la política, la banda se ve comoun actor de bajo nivel político y económico, capaz de dar protec-24. CERBINO, M. Jóvenes en la calle: Cultura y conflicto. EditorialAnthropos, Barcelona, 2006.25. HAGEDORN, J. People and Folks: crime and the Unders class inRustbelt City. Lakeview Press, Chicago, 1988.26. HAGEDORN, J. «Gangs in Late Modernity», en HAGEDORN, J.(ed.), Gangs in the global city… op. cit.27. KLEIN, M., KERNER, H., MAXSON C. y WEITEKAMP E. (eds.),The Eurogang paradox… op. cit.28. CASTELLS, M. La era de la información. Economía, Sociedad ycultura. Vol. 2, El poder de la identidad. Siglo XXI Editores, México, 1999.29. WACQUANT, L. Las cárceles de la miseria. Manantial, BuenosAires, 2000; YOUNG, J. The Exclusive Society: Social Exclusion, Crimeand Difference in Late Modernity. Sage, Londres, 1999.62