e-book_violencia_derechos_humanos_y_seguridad_ciudadana

transnacional y la transnacionalización de las élites locales consu concomitante menor involucramiento en la política local, solorepite un viejo estribillo y no añade un gramo a la comprensión delfenómeno. Su aserto puede ser tan «técnicamente» plausible comoen la Edad Media era «teológicamente» verosímil que todos los malesprovenían de la manzana que Adán y Eva devoraron ávidamente acontrapelo de la advertencia divina. Pero quedarse en esas «raíces»del mal no tiene mucho valor explicativo porque no da cuenta de lapolimorfa gama de la violencia, no la historiza y tampoco atiendea sus rasgos actuales. Y, lo que es más importante para el asuntoen cuestión, no puede servir de argumento para respaldar las demandasde asilo.5. La democratización de la violencia y la diseminaciónde las armasTanto como las motivaciones, importan los rasgos de la violencia.Uno de los más significativos es la democratización de laviolencia como secuela del armamentismo y del declive estatal. Losacadémicos holandeses Dirk Kruijt y Kees Koonings han sostenidoque a la posguerra siguió en Latinoamérica un período en que elEstado perdió el monopolio de la violencia y entramos a una etapaen que los medios y el ejercicio de la violencia se encuentran ampliamentediseminados 74 . La guerra dejó los medios y el «saber-cómo».La posguerra puso el menor papel del Estado como proveedor deempleo. Y disminuyó tanto su vertiente dura-patriarcal como la vetaasistencialista-maternal: debilitó su capacidad coercitiva y redujosu cartera social 75 .74. KOONINGS, Kees y KRUIJT, Dirk. «Introduction: Violence and Fearin Latin America», en KOONINGS, Kees y KRUIJT, Dirk (eds.), Societiesof Fear… op. cit., p. 11.75. Sobre la reproducción en el aparato estatal de esa división arquetípicade los roles masculino y femenino, ver BOURDIEU, Pierre. La dominaciónmasculina. Editorial Anagrama, Barcelona, 2000, pp. 109-110.274