e-book_violencia_derechos_humanos_y_seguridad_ciudadana

entender a los grupos y sus miembros como sujetos de derecho,más allá de sus comportamientos, entender los conflictos queproponen apelando a veces a la violencia, para prevenirla a travésde una gestión asertiva.En este capítulo analizaremos brevemente cuatro proyectosque se basan metodológicamente en la criminología cultural, queabordaron pandillas como grupos en distintos contextos, mostrandoque para una buena comprensión y abordaje es necesario trabajarcon los grupos y entregarles herramientas para que expresen losconflictos hacia el orden social de manera no violenta. Esto implicatransformaciones en los grupos, pero también en el entorno. Enestos primeros casos analizados, las universidades y el propio gobiernofueron los que tomaron la iniciativa de reconocerlos comoactores sociales.Luego revisaremos otros ejemplos donde el trabajo con gruposincluyó, además de abandonar comportamientos violentos,la concientización y acción política de los grupos para incidir encambios de su entorno. Se trata de modificar las causas estructuralesde la violencia que sufrieron y reprodujeron. Sobre esteaspecto ensayaremos algunas reflexiones para finalizar el capítulo.4.1. De organizaciones de la calle a actores socialesLa criminología cultural propone el tratamiento integral para laviolencia, trabajar desde una perspectiva vivencial entendiendo larelación entre factores visibles y ocultos, y concibiéndolo como unrepertorio alternativo a las prácticas más tradicionales del controlsocial. Aplicado a pandillas y grupos de jóvenes afectados por laviolencia, Brotherton identifica cuatro ejes a partir del trabajo conLatin Kings en Nueva York 65 .a) Hay interés en el aspecto emocional. Hay una apuesta emocionalen el acto transgresor. Por ejemplo, los pandilleros Latin Kings65. BROTHERTON, D. «La globalización de los Latin Kings: criminologíacultural y la banda transnacional»… op. cit., pp. 32-38.82