e-book_violencia_derechos_humanos_y_seguridad_ciudadana

11. De la petición de refugio a forzar el asiloBauman sostiene que «los refugiados son residuos humanos,incapaces de desempeñar ninguna función de utilidad en el paísal que han llegado y en el que permanecen de manera temporal, ysin ninguna intención ni perspectiva realista de verse asimilados eincorporados al nuevo cuerpo social» 162 . En un ensayo titulado WeRefugees, que Hannah Arendt escribió en 1943, dos años despuésde su arribo a Estados Unidos, esta autora dice que difícilmentepodía imaginar una actitud más peligrosa que la discriminación quela sociedad aplica como un arma y que permite matar sin derramarsangre, debido a que los pasaportes y certificados de nacimientohabían dejado de ser documentos formales para convertirse en unasunto de distinción social 163 . Años después, en Los orígenes deltotalitarismo, Arendt afirmó que la fundamental privación de derechoshumanos se manifiesta, primero y ante todo, en la privación deun lugar en el mundo donde las opiniones sean significativas y lasacciones efectivas. Por eso quienes carecen de derechos humanosson privados «no del derecho a pensar lo que les plazca, sino delderecho a opinar» 164 .Esta visión empalma con la visión que Eurípides plasmó en latragedia «Fenicias», en el diálogo sobre las penurias del exilio entreel desterrado Polinices y su madre Yocasta:Yocasta. —¿Cuál es su rasgo esencial? ¿Qué es lo más duro desoportar para los desterrados?Polinices. —Un hecho es lo más duro: el desterrado no tienelibertad de palabra.Yocasta. —Eso que dices es propio de un esclavo: no decir loque piensa 165 .162. BAUMAN, Zygmunt. Vidas desperdiciadas. La modernidad y susparias. Editorial Paidós, Barcelona, 2005, p. 103.163. ARENDT, Hannah. The Jewish writings. Schocken Books, NuevaYork, 2007, p. 273.164. ARENDT, Hannah. The origins of totalitarianism… op. cit., p. 296.165. Eurípides. «Fenicias», en Tragedias III. Editorial Gredos, Madrid,1979, p. 114.302