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e-book_violencia_derechos_humanos_y_seguridad_ciudadana

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que pasan de mano en mano, y que el hermano de Alba se habíanegado a venderle. Una vida truncada por un asunto tan baladí.La democratización de la <strong>violencia</strong> no deja siquiera la dignidad dedar un sentido a la muerte porque, a diferencia de la <strong>violencia</strong> quepredominó en los 80, es una <strong>violencia</strong> desideologizada. Y la desideologizaciónes, como dijo el sociólogo polaco Zygmunt Bauman,una bendición dudosa 77 .Esta democratización tiene consecuencias para el refugio. Losmigrantes son «inocentes». Pero lo son en el sentido de Arendt:carencia total de responsabilidad, marca de la falta de <strong>derechos</strong> ysello de su pérdida de estatus político 78 . No solo no se han involucradoen actividades políticas que ameriten su persecución. Suproblema de cara a la actual legislación de asilo es que no puedenesgrimir la pertenencia a grupos que sean objetos específicos depersecución. La democratización de la <strong>violencia</strong>, ese rasgo que lahace tan impredecible y ubicua, exhibe la aterradora particularidadde que golpea sin distinción. Lo que Arendt denominó «la imprevisibilidadabsolutamente penetrante» de la <strong>violencia</strong> se observaaquí bregando a pleno pulmón 79 . Ningún grupo religioso, político,étnico, etc. puede aducir convincentemente estar en el ojo de la espiralde la <strong>violencia</strong>. Por eso los casos se debaten individualmente.El requerimiento de persecución grupal bloquea a priori cualquierintento de asilo en masa. Muchos de los testimonios que escuchédurante mis entrevistas en Estados Unidos son como el de SofíaVillatoro, de Quetzaltenango, relatos de la huida de una <strong>violencia</strong>despolitizada, democratizada y ubicua, indicios también de unacommunitas en recomposición (o descomposición):77. Por eso lo peor que podía ocurrirle a los vietcongs no era el fusilamiento,que les permitía morir como héroes, sino que los amenazarancon ejecutarlos simulando un accidente: arrojarlos bajo las llantas de uncamión que los triturara en el anonimato y el sin sentido. FALLACI, Oriana.Nada y así sea. Noguer, España, p. 47.78. ARENDT, Hannah. The origins of totalitarianism… op. cit., p. 295.79. “All-pervading unpredictability” of violence, en ARENDT, Hannah.On Violence. Harcourt Brace, Nueva York, 1969, p. 5.276

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