e-book_violencia_derechos_humanos_y_seguridad_ciudadana

al jefe de la pandilla terminó de montar una escena maniquea delbien contra el mal.En las comunidades donde se originaban las pandillas, lascondiciones sociales de vida eran de deterioro urbano y social. Lamitad era pobre, sin educación secundaria completa, dos de cadatres familias eran monoparentales y en la misma proporción notenían seguro de salud. Estos grupos latinos estaban en peorescondiciones de vida que los blancos y afroamericanos.La vinculación con la pandilla la realizó el reverendo LuisBarrios, con unos 600 o 700 miembros varones y entre 50 y 100mujeres. La propuesta fue ayudar a documentar el proceso detransformación que la pandilla vivió en la ciudad. La investigaciónetnográfica de tres años incluyó observación participativa y noparticipativa, entrevistas a pandilleros en ámbitos escolares, laborales,judiciales y penitenciarios, así como entrevistas a decenas depandilleros para construir sus historias de vida 66 .A la hora de describir el grupo, sostienen que estaba compuestoprincipalmente por puertorriqueños y dominicanos deprimera y segunda generación, que venían de familias proletariaso subproletarias. En el periodo de análisis, donde también influyóla interacción con los investigadores, el grupo se comprometiósocialmente a buscar un cambio en las políticas de exclusión y violenciainspirado por «una combinación de temas de justicia socialy catolicismo, pentecostalismo y demás religiones sincréticas delnuevo mundo. La variación politizada del grupo se fue definiendocomo “organización de la calle”, un colectivo de la calle híbrido quetenía las características de ambos: movimiento social y banda» 67 .La pandilla tiene hoy una dimensión internacional, con referentesen distintos países. La investigación, aproximación, experienciade trabajo y consolidación de demandas en Nueva York sirvió comoapoyo a otras experiencias con los Latin Kings and Queens Nationen el mundo.66. BROTHERTON, D. «Toward the gangs as a social movement»…op. cit., p. 262.67. BROTHERTON, D. «La globalización de los Latin Kings: criminologíacultural y la banda transnacional»… op. cit., p. 30.85