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En una primera etapa, jóvenes varones y mujeres de 20 nacionesu organizaciones callejeras de barrios marginados de Santo Domingo(Guachupita y Cristo Rey) fueron formados por estudiantesde Medicina sobre la prevención del contagio del Sida, informandosobre los riesgos y alentando el uso del condón. Los pandilleros secomprometían a pintar grafitis, después de una discusión de grupodonde se decidían los mensajes e ilustraciones.Sin entrar en detalles sobre el desarrollo del proyecto, digamosque las actividades e investigación en el periodo analizadopermitieron alcanzar algunas conclusiones que refuerzan la perspectivade análisis que venimos abordando: (a) La conflictividadde los jóvenes de las pandillas por el territorio es el resultado dela construcción de una idea de lo masculino basada en la culturatradicional, que resulta opresora para los jóvenes y que finalmentesirve al exterminio de una forma de cultura callejera. (b) Laempatía y el respeto a estas culturas juveniles genera respuestasmovilizadoras. (c) Los miembros de las pandillas juveniles tienenun capital cultural y social, digno de ser valorado. Es posibleponerlo en juego a través de los líderes. (d) Aquellos temas queson entendidos como amenazas a la comunidad, en este caso elSida, son de interés común y generan cambios profundos en lasactitudes. (e) Se pueden definir políticas públicas para cambiarradicalmente la situación de la juventud, más allá de la generaciónde empleos (percibida como parte de una lógica de mantenerun statu quo). La oferta de diversos empleos es una experienciavaliosa con resultados interesantes; sin embargo, en ámbitos demarginalidad avanzada, pueden ser causa de mayores conflictos 73 .Es posible establecer vínculos con las experiencias de NuevaYork y Barcelona.En Santo Domingo también vemos aspectos del modelo de organizaciónde la calle de la ciudad de Nueva York, pero hay cualidades73. WACQUANT, L. Los condenados de la ciudad. Ghetto, periferia yEstado. Manantial, Buenos Aires, 2007.92
específicas que reflejan la condición colonizada dominicana. Porejemplo, mientras que los miembros son en su mayoría chicoslocales de las clases bajas del barrio, hay también un número crecientede miembros que han sido educados y socializados en losEstados Unidos y conocidos como los «Dominican-Yorks». Muchosde ellos son deportados y por lo mismo doblemente estigmatizadoscomo miembros de bandas y como ex delincuentes de losEstados Unidos. Es más, el grupo existe dentro de una economíapolítica constituida sustancialmente por la economía lícita y lailícita informal del Caribe y Sudamérica. Por ello, es natural quelos miembros que han crecido en los barrios más pobres, dondeel desempleo y el subempleo son la norma, sean atraídos por laestructura de oportunidades que brinda la economía informal, lacual en gran parte está conectada con el tráfico de drogas. Comoconsecuencia, el grupo tiene más elementos en común con susorígenes en Chicago, al estar envuelto en negocios callejeros y disputasterritoriales. Al mismo tiempo, también son parte de una redsocial urbana de «naciones» jóvenes que trabajan proactivamenteen la solución de los problemas de la comunidad local, tales comola <strong>violencia</strong> interna en los grupos, el VIH-Sida, y la propagación dela enfermedad del dengue 74 .En coincidencia, los dominicanos responsables de la iniciativay la investigación sostienen que las pandillas o naciones no proponenconflictos violentos desde una lógica revolucionaria. Perosí tienen un componente transformador desde donde se sostuvola iniciativa: «Tal vez las verdaderas transformaciones sociales,económicas, políticas, culturales y espirituales sólo podrán ocurrirdesde ahora bajo el signo de la paz con justicia» 75 . Nuevamente, un74. BROTHERTON, D. «La globalización de los Latin Kings: criminologíacultural y la banda transnacional»… op. cit., p. 31.75. ANTONIO DE MOYA, E., BARRIOS, L., CASTRO, Lino, PEÑA, V.y JIMENEZ, L. (2008). «En mi barrio hay vida: VIH/Sida. Graffiti y poderjuvenil en Santo Domingo», en CERBINO, M. y BARRIOS, L. (eds.), Otrasnaciones… op. cit.93
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