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e-book_violencia_derechos_humanos_y_seguridad_ciudadana

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dad adoptó un carácter político y militar, orientado a defender losataques de países y naciones enemigas 3 . En la actualidad, sobre lasegunda década del siglo XXI, las principales amenazas contra la <strong>seguridad</strong>emergen de «Estados Fallidos», donde se despliegan nuevostipos de guerras o conflictos, donde la <strong>violencia</strong> recae directamentesobre la población civil. El terrorismo internacional, la segregacióny la pobreza, el crimen organizado, la malnutrición, epidemias yenfermedades infecciosas, juegan un intercambio de variables yfactores que suponen a la persona común y corriente, al habitantedel pueblo o la ciudad, como víctima y como objeto de la <strong>seguridad</strong>.Las posibilidades semánticas y sociales de la <strong>seguridad</strong> soninconmensurables. Podemos partir desde las visiones subjetivas de<strong>seguridad</strong>, como los sentimientos de tranquilidad, bienestar y ausenciade necesidades básicas; o seguir hacia elementos objetivoscomo el Gobierno, las leyes, la Policía, el Ejército y los juzgados 4 .Para empezar, entonces, ha de ceñirse la mirada diciendo que estey psicológico. Se empleó desde el siglo I como un eje político conceptualen el contexto de la pax romana. Como comenta Arends (2008) tambiéntiene un segundo origen intelectual que parte de Tomás Hobbes, dondela “<strong>seguridad</strong>” se asoció con la génesis del “super-Estado” autoritario —elLeviatán de Hobbes— comprometido con la prevención de la guerra civil.Sorprendentemente, en esta fase se revivió un antiguo concepto griego queera funcional en el siglo V a.C., durante el imperialismo en Atenas; el historiadorclásico favorito de Hobbes era Tucídides, una influencia imperanteen el pensamiento hobbesiano. Entonces, el concepto contemporáneo de“<strong>seguridad</strong>” se convierte en la combinación de a. la intención de los ateniensesantiguos de prevenir la destrucción del imperio; b. las connotacionesreligiosas del concepto romano “securitas” y c. la intención hobbesiana deimpedir la guerra civil», en SPRING OSWALD, Úrsula y BRAUCH, Günter(comps.), Reconceptualizar la <strong>seguridad</strong> en el siglo XXI. UNAM/CentroRegional de Investigaciones Multidisciplinarias, Cuernavaca, 2009.3. WÆVER, Ole. «Paz y <strong>seguridad</strong>: dos conceptos en evolución y surelación cambiante», en Ibíd.4. WÆVER, Ole. «Aberystwyth, Paris, Copenhagen: New Schools inSecurity Theory and the Origins between Core and Periphery», en Montreal:ISA Conference, marzo 2004. «Before beginning with this analysis itis necessary to briefly summarise what is securitisation theory. The mainargument of securitisation theory is that security is a speech act, that aloneby uttering ‘security’ something is being done. It is by labelling somethinga security issue that it becomes one. The issue is then moved out of the20

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