e-book_violencia_derechos_humanos_y_seguridad_ciudadana

ción a una comunidad ante el abuso del Estado, mediar en lascontroversias de justicia callejera, y dispensar algunos servicios enausencia del Estado o de cualquier forma legítima de acumulaciónde capital económico 30 .Brotherton cita a Touraine 31 , cuando dice que lo importante espreguntarse cómo aquellos grupos de personas que no son consideradoshacedores de la historia, en la época posindustrial, se vuelvenmovimientos sociales. Aunque sostiene que algunas pandillas nopueden jugar un rol de liderazgo político de vanguardia, porque nopueden trascender sus normas pro estatu quo.Consideraremos dos perspectivas a partir de dos autores quemiran a las pandillas en el nuevo contexto social. En ambos casosencuentran en la criminología cultural las respuestas para un mejorentendimiento de las pandillas como organizaciones callejeras(Brotherton) o como un nuevo espacio de institucionalización ensociedades duales y de alta exclusión (Hagedorn).2.2. Pandillas en sociedades posindustriales: actores socialesDesde una perspectiva de la seguridad en el abordaje de la violenciajuvenil, el tema principal son los delitos. Ya hemos visto quehay enfoques sobre los grupos de jóvenes en situación de violenciaque se concentran en el delito como característica de las pandillas.Pero el delito tipificado en los códigos penales no es una creación divina.Alguien se vuelve delincuente porque transgrede una ley escritapor representantes políticos con la función de legislar en funciónde un determinado orden social. Definir qué es delito y qué no loes, en definitiva, es una decisión política que hace al ordenamientosocial personalizando y persiguiendo algunos comportamientos.Los delitos dependen entonces de los proyectos de sociedadvigentes, de las relaciones de fuerzas políticas, de la voluntad de30. BROTHERTON, D. «Toward the gangs as a social movement», enHAGEDORN, J. (ed.), Gangs in the global city... op. cit.31. TOURAINE, A. El retorno del actor. EUDEBA, Buenos Aires, 1987.63