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e-book_violencia_derechos_humanos_y_seguridad_ciudadana

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de <strong>derechos</strong> <strong>humanos</strong>, en el empleo de la privación de la libertadcomo instrumento principal para la disminución de los nivelesdelictivos y en la utilización perversa de un discurso de mano duraen la lucha contra la <strong>violencia</strong> que genera importantes réditospolíticos y electorales. Sin embargo, en muchas ocasiones, estaposición conduce a la reproducción de «lógicas de relacionamientosocial fundadas en la intolerancia y la estigmatización de personaso grupos de personas, favoreciendo la aparición de casos de<strong>violencia</strong> extralegal, de los cuales son responsables los llamadosgrupos de “limpieza social”, como “escuadrones de la muerte” ogrupos parapoliciales y paramilitares» 5 .El escenario descrito trae a colación la frase atribuida al escritorirlandés George Bernard Shaw, en el sentido de que «aunquees malo que los caníbales se coman a los misioneros, sería terribleque los misioneros se comieran a los caníbales», y cuya simplicidadencierra una máxima que debe cumplir todo Estado que se preciedemocrático y de derecho, y que desafortunadamente ni México niHonduras, ni otros Estados de la región, se plantean seriamenteen sus políticas de <strong>seguridad</strong>: el rechazo a la idea de combatirel crimen con el crimen y de justificar la utilización de cualquiermedio para acabar con la <strong>violencia</strong>, contrariando los principios ypropósitos básicos del Estado de derecho, entre los que destacanlos principios de participación <strong>ciudadana</strong>, de rendición de cuentas,de no-discriminación y de respeto a los <strong>derechos</strong> <strong>humanos</strong> que seconstituyen en guía y límite infranqueable para las intervencionesdel Estado 6 .En otras palabras, los <strong>derechos</strong> <strong>humanos</strong> juegan un papel «civilizador»del Estado para evitar que este se «coma a los caníbales»y se convierta en un violento y temido Leviatán o «lobo artificial»del relato político de Hobbes. Por ello, existe una impostergable5. Comisión Interamericana de Derechos Humanos (en adelante CIDH).Informe sobre <strong>seguridad</strong> <strong>ciudadana</strong> y <strong>derechos</strong> <strong>humanos</strong>. CIDH. OEA/Ser.L/V/II. Doc. 57. Washington, D.C., 31 de diciembre 2009, párr. 219,pp. 100-101.6. Ibíd., pp. 21-22.13

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