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Un certain nombre de Koubbas sont dédiées à deâ
saints juifs de l'ancien testament, Josué, Noé, Moïse, no
tamment vers l'Ouest. On en cite même qui ont été élevées
à une époque récente sur la sépulture de certains person
nages de cette religion (i).
Un rôle très important est joué dans la localisation des
différentes formes qu'affectent les Marabouts par les tra
ditions architecturales de chaque région ou plutôt de la
population qui l'occupe. Cette localisation,
nettement marquée maintenant encore,
qui est assez
paraît due fort
souvent à des survivances ethniques qu'il est intéressant
de rechercher. Les détails que je vais donner plus loin
peuvent passer pour un excellent commentaire de cette
phrase d'un auteur contemporain (a) : « Il y a un fait par
faitement démontré aujourd'hui,
c'est le rapport constant
de l'architecture religieuse et civile de tous les peuples
anciens avec la forme et la disposition de leurs habita
tions ».
La tournure d'esprit, les habitudes,
la mentalité des po
pulations influent sur leurs goûts en matière de construc
tion. Mais ces goûts eux-mêmes peuvent se modifier sous
l'influence des divers facteurs qui amènent des évolutions
dans la vie des nations. Si nous considérons la forme des
coupoles pour ne parler que de cet élément, spécial de l'ar
chitecture,
nous pouvons remarquer que les Romains ont
préféré la coupole exactement hémisphérique tant dans
leurs constructions civiles (Panthéon)
que dans leurs sé
pultures (Tombeaux des Metellus, des Gordiens). Ils ont
d'ailleurs été très éclectiques en cette matière. Ils avaient
sans doute emprunte à l'Asie cette coupole car elle paraît
avoir été de très longue date connue en Syrie (3). Après
eux les Arabes ont affectionné ce genre de
coupoles. Les
(1) Voir Bene Basset, —
Nédroma et les Traras. Joly, Tetuan.
(2)
E. Veron, L'Esthétique, p. 189.
(3) Dieulafoy, Espagne (Ars Una).
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