1923 T.64.pdf

— — 455
mité terminée en pointe indique bien une influence de
la forme ogivale.
Pour en finir avec la Tunisie on retrouve la coupole
ogivale brisée à Sidi Abdallah ben Djemel en Khroumi-
rie aux environs d'Aine Draham.
En Algérie nous trouvons un marabout semblable au
précédent à Sidi Yakoub Djenani,
entre Tébessa et Negri-
ne (i). Ici nous abordons la région de l'Aurès, qui laisse
de la frontière tunisienne au Hodna un grand vide à
peine interrompu par quelques chapelles funéraires de
Zaouias d'importation tunisienne et il faut nous reporter
vers le Sud-Ouest, dans la région des Zibans,
trouver de nouveaux exemplaires.
pour en re
A Zeribet Ahmed je relève d'après mes photographies
une coupole pointue au-dessus du village. Ne m'en étant
pas approché je ne sais si elle appartient à une mosquée
ou à un marabout, mais je penche pour la seconde hypo
thèse car un peu plus loin, à Zeribet el Oued, la mosquée
est à toit plat, sans coupole ni minaret, et on y trouve,
par contre,
une coupole aiguë sur la chapelle funéraire
de Sidi Hassen ben Koufi,
marabout venu du Hedjaz qui
aurait réussi à faire couler l'Oued el Arab généralement à
sec. Il est enterré'
opposé au village.
sur la berge de cette rivière du côté
Un peu plus loin, à El Haouch, à l'embouchure de
l'Oued Djedi, dans le Chott Melrîr, les koubbas de Sidi
Bou Nab, de Sidi bou Messaoud, de Sidi Dahmane, de
Sidi Mohammed Salah, des Oulad Sidi Noureddine, saints
appartenant à la tribu maraboutique de Sidi Salah mon
trent toutes des ogives aiguës.
A Sidi Okba,
ville sanctifiée par le tombeau du con
quérant de l'Afrique qui est englobé dans la Mosquée,
des maçons venus du Tell ont fait triompher la coupole
hémisphérique orthodoxe,
(1) Lieutenant Castet, Tébessa, p. 58.
mais sur la rive gauche de