L'INCENDIE MILLENARISTE - Basse Intensité

«Il est certain commente Justinian que la plupart de ces villes
sont favorables à cette méchante secte».
Les enragés de Munster savent maintenant qu'aucun secours
ne viendra plus du dehors. Tout est perdu. Exécutions sommaires
de ceux qui cherchent à rejoindre le camp de l'évêque.
«Nous avons proposé un sauf-conduit aux assiégés s'ils nous
livraient morts ou vifs le roi et ses conseillers les plus proches»
écrit Justinian ; Avant d'exécuter ceux qui s'échappent, nous
promettons la vie sauve aux hommes qui retourneraient dans la
ville lancer une mutinerie, mais aucun n'accepte : «Ils préfèrent
mourir ici !», s'étonne l'honorable conseiller.
La ville sera investie par surprise dans la nuit du 24 au 25 juin
1535 grâce au plan d'un transfuge, le menuisier Gresbeck qui,
avec une petite troupe de lansquenets, va pénétrer dans la ville
grâce à sa connaissance des lieux et du mot de passe. Un affrontement
meurtrier se poursuit toute la nuit et le lendemain, les
troupes de l'évêque, commandées par Wirch von Dhaun,
s'engouffrent dans Munster ; le massacre durera jusqu'au 26
juin. Le 29, l'évêque fait son entrée. Jan de Leyde, Knipperdollinck,
Bernhard Krechting et Christian Kerckerinck sont conduits
au château de Dulmen. Le butin est maigre, la mutinerie
couve chez les lansquenets.
Fin juillet, les mercenaires quittent Munster, ville dévastée, à
demi déserte où régnent à nouveau les chanoines. Les maisons et
les biens des anabaptistes saisis à Munster ont été recensés et
vendus, le produit de la vente devant servir à épurer les dettes
de guerre.
Après de longs interrogatoires, l'exécution de Jan de Leyde,
Knipperdollinck et Krechting a lieu le samedi 22 janvier 1536.
«Vous devez savoir distinguer le Royaume spirituel de Jésu
Christ, lequel se rapporte au temps de la souffrance et duquel
après tout ni vous ni Luther vous n'avez une juste idée, et l'autre
Royaume, celui qui, après la résurrection, sera établi dans le
monde pendant mille ans. Tous les versets qui traitent du
royaume spirituel de J.C. ont rapport au temps de la souffrance,
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