L'INCENDIE MILLENARISTE - Basse Intensité

«cabine d'opérateur» à chaque bout. On attendait le bateau. Il
arrivait que les indigènes se précipitent soudain au milieu de la
nuit, surexcités, courant dans tous les sens en brandissant des
torches enflammées et hurlant «Navire en vue !».
Le nouveau culte remettait fortement en question les anciennes
habitudes de vie, et encore plus les rites qui y étaient liés.
L'un des plus ardents prédicateurs, un certain Kori, qui avait
convaincu plusieurs villages d'adhérer au mouvement, y avait
organisé des feux de joie avec les objets sacrés. «L'homme blanc
ne fait pas de telles choses : pourquoi nous, les ferions-nous ?».
Aux villages convertis, il promettait qu'ils seraient immédiatement
avisés de l'arrivée du Cargo. Dans certains villages, le
système du pouvoir traditionnel fut complètement bouleversé.
Les meneurs du culte remplacèrent de facto les chefs. On assista
à un embryon d'organisation de la part des meneurs de la côte
Est ; un certain Harea, prédicateur du mouvement mit sur pied
quelque chose qui évoquait les tournées d'inspection de
l'Administration. Il y avait là une nette analogie avec le Tarocult.
Certains meneurs faisaient même mettre les participants en
rang et saluer : ils leur prêchaient ensuite des doctrines dirigées
contre les Blancs.
Les indigènes désiraient ardemment s'emparer des biens et
du savoir dont disposaient les Blancs. Mais ces derniers étaient
clairement perçus comme le principal obstacle à ce but. Les mots
d'ordre «La Papouasie aux Papous» et l'arrivée prévue des fusils
avec lesquels ils pourraient le mettre à exécution excitaient les
gens encore plus. Les indigènes étaient devenus insolents, et les
meneurs du culte les incitaient à ne pas s'engager comme travailleurs
et à ne pas vendre de noix de coco aux commerçants. Ils
se conduisaient grossièrement avec les Blancs, sous le dehors de
l'état de possession. Un fonctionnaire de l'Administration
essayant d'établir une plantation de riz fut très mal reçu. Les
indigènes devinrent tous possédés dès qu'il leur eut fait sa proposition
de planter du riz : après deux heures d'efforts inutiles
il préféra se retirer.
Le mouvement s'étendit dans toutes les directions géographiques.
Face à l'opposition de l'Ad. et des Missions, il sut se dissi-
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