L'INCENDIE MILLENARISTE - Basse Intensité

L'année suivante une contre-révolution mit un terme au
mouvement taborite et le pouvoir effectif se concentra de plus
en plus aux mains de la noblesse.
Au-delà des frontières, partout, les riches et les privilégiés,
clercs et laïcs, étaient obsédés par la peur de voir l'influence des
taborites s'étendre et engendrer une révolution qui aurait bouleversé
l'ordre social de fond en comble. On retrouve l'influence
des taborites dans la région du Haut-Rhin dans des mouvements
connus sous le nom collectif du Bundschuh qui regroupaient les
paysans et les pauvres des villes. La révolte Bundschuh éclata
dans le diocèse de Spire en 1502, toute autorité devait être renversée
; quoique le mouvement fût écrasé, il y eut des soulèvements
similaires en 1513-1517.
* «Il ne s'agit pas de dénoncer l'abstraction de la richesse mais de l'épuiser. Il s'agit de réaliser la
marchandise.» (Les Fossoyeurs du Vieux Monde - Revue n° 4)
** Chronologie de ces mouvements sociaux :
— 1325-1328 guerre acharnée des paysans des Flandres Maritimes et des tisserands de Bruges
contre leurs seigneurs ecclésiastiques et séculiers. Les «rebelles» furent vaincus au Mont Cassel par
le roi de France Philippe VI de Valois.
— 1320-1380 insurrections incessantes des tisserands de Gand, Bruges, Ypres.
— 1379 les tisserands de Gand s'assurèrent le contrôle de toutes les Flandres, allant jusqu'à renverser
le Comte. Ils ne furent vaincus que 3 ans plus tard à Rosebecke par l'armée française. Au
cours de ces mêmes années le Nord de la France, Paris, les villes de Picardie et de Normandie,
dont Rouen, furent le théâtre d'une série de révoltes populaires au cri de ralliement de «Vive
Gand».
— 1358 La Grande Jacquerie : originaires de Picardie, les Effrois (nom que les nobles donnèrent
à la révolte) s'étendirent dans toutes les directions, de l'Artois au nord à l'Orléanais et l'Auxerois
au sud en touchant la Brie et la Normandie. Les Jacques furent vaincus trois semaines plus
tard à Clermont.
— 1381 révolte des paysans du Sud-Est de l'Angleterre, région où le commerce était développé.
Cette révolte qui eut le soutien des prolétaires de Londres fut dirigée contre les hommes de loi et
les conseillers du roi mais aussi contre les nobles et les abbayes et certains marchands en particulier
les marchands flamands.
* * * Réformateurs religieux partisans de la communion sous les deux espèces, le pain et le vin.
Nous retrouvons la même radicalité parmi les «révolutionnaires»
du mouvement anabaptiste : refus de la propriété
privée, communauté des biens, rejet absolu des
institutions étatiques ou religieuses, catholiques ou protestan-
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