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L'INCENDIE MILLENARISTE - Basse Intensité

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Il est clair, comme le signale Le Goff, que la monnaie n'avait<br />

jamais complètement disparu dans l'occident médiéval.<br />

Non seulement les seigneurs laïcs et ecclésiastiques avaient<br />

toujours disposé d'un certain stock monétaire pour la satisfaction<br />

de leur dépense de prestige mais le paysan lui-même ne<br />

pouvait vivre sans achat en monnaie : le sel, par exemple, devait<br />

être acquis à prix d'argent. Mais dans ce dernier cas, il est probable<br />

que les paysans acquéraient les quelques pièces dont ils<br />

avaient besoin plus par l'aumône, le viatique, que par la vente<br />

de leurs produits. Dans le Haut Moyen-Âge, l'argent était rare<br />

et circulait peu, les marchands étaient à la périphérie de la<br />

société. L'évaluation monétaire n'était pas forcément liée à un<br />

paiement en argent, elle était plutôt une survivance de l'héritage<br />

antique. Marc Bloch a noté un texte de Passau où le mot<br />

«prix» est paradoxalement employé pour désigner l'équivalent<br />

en nature d'une somme évaluée en argent. La monnaie métallique<br />

était plus considérée comme une marchandise particulière<br />

qu'on échangeait contre une autre marchandise particulière que<br />

comme un instrument d'échange ayant une valeur de référence<br />

universelle : «Une pièce qu'il faut mettre à la balance ressemble<br />

de bien près à un lingot.» C'était plus la position sociale de ceux<br />

qui en possédaient qui conférait du prestige à l'argent que<br />

l'inverse. Battre la monnaie était un privilège social. Monnaie et<br />

monnayeurs participaient du caractère sacré et maudit à la fois<br />

des forgerons.<br />

En s'immisçant dans la vie sociale au cours du Bas Moyen-Âge<br />

pour en pénétrer peu à peu tous les rouages, l'argent va paradoxalement<br />

perdre son prestige et son caractère sacré pour devenir<br />

la chose vulgaire et maudite ; aux yeux des pauvres, bien<br />

entendu, qui n'en connaîtront que le caractère d'absolue nécessité<br />

alors que les privilégiés en découvrent au contraire toutes les<br />

promesses*. Non seulement il est lié à la satisfaction des besoins<br />

* Seuls les puissants pouvaient avoir accès à la marchandise ; le marchand au début du XIV e siècle<br />

était toujours essentiellement un vendeur de produits exceptionnels, rares, luxueux, exotiques<br />

: épices, draps de laine, soieries, fourrures... Cependant il ne faut pas perdre de vue que<br />

1 urbanisation se développe aux carrefours des grandes voies commerciales et que la zone<br />

d'influence des lois du marché s'élargit de plus en plus.<br />

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