L'INCENDIE MILLENARISTE - Basse Intensité

estituant à Dieu son libre arbitre, l'âme est réintégrée dans
l'état d'innocence du paradis perdu et toutes les conséquences
du péché originel sont effacées. L'âme parfaite n'a plus de
volonté propre car sa volonté s'identifie totalement au vouloir
divin. «Ils ne font nulle chose se il ne leur plaist, et se ilz le font
ils toile paix, franchise et noblesse a eulx mesmes. Car l'Ame
n'est affinée jusques ad ce qu'elle fait ce qu'il luy plaist et
qu'elle n'est point reprinse de faire sa plaisance... car tout est
leur à leur voulenté et à leur nécessité, pour eulx et pour leurs
proesmes, sans reprendement de Raison». L'âme est désormais
incapable de pécher. Le remords est le signe de l'âme imparfaite.
Il n'y a plus de problème moral, ni de distinction du bien
et du mal. Pour les parfaits l'ascèse, la prière, les sacrements, les
œuvres de charité, l'intercession de la Vierge et des saints et
même toute l'œuvre de rédemption ne gardent plus aucune utilité.
«Ceste fille de Syon ne désire ne messes ne sermons, ne jeunes
ne oraisons... Pourquoy desireroit celle Ame ces choses...,
puisque Dieu est aussi bien partout sans ce comme avec ce ?»
Les frères du Libre Esprit ne constituèrent jamais une secte au
sens précis du terme. Il s'agit bien plutôt d'un mouvement
mystique propagé par des adeptes qui répandaient la parole
libératrice, «initiaient» les personnes disposées à les accueillir
soit par prédication publique ou entretiens individuels, soit par
des réunions secrètes ou des écrits de diverse nature, le Miroir
était peut-être une sorte de manuel d'initiation destiné à la lecture
publique («Vous auditeurs», est-il dit plusieurs fois).
«A l'hypothèse de L. Oliger qui veut voir partout des mouvements
autonomes et indépendants, nous préférons celle d'un
mouvement plus un, qui à la fin de XIIIe et pendant tout le
XIVe s'étend au nord de la France, en Belgique et au Pays Bas,
en Rhénanie et au sud de l'Allemagne, en Silésie, dans l'Italie
du Nord et du Centre... Pour la plupart des historiens, c'est de
l'Université de Paris (Amaury de Bène et les Amauriciens) que
le mouvement s'est répandu en Flandre et en Rhénanie, puis
des vallées du Rhin et du Danube s'est infiltré en Italie.» (Guanieri,
Dictionnaire de Spiritualité)
A la fin du XIIIe siècle l'hérésie du Libre Esprit fut répandue
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