L'INCENDIE MILLENARISTE - Basse Intensité

tirent de Lille et de Tournai pour la Bohème en révolution ; ils
allaient y être connus sous le nom de Picards.
Au XVI e siècle les Pays Bas et le nord de la France assistèrent
aux progrès de la doctrine dite de Liberté spirituelle qui horrifiait
autant les réformateurs que les catholiques. Ce fut le tailleur
Quintin qui fonda à Lille vers 1525 les Quintinistes qui
allaient faire de nombreux adeptes chez les réformés ; Calvin les
combattra à outrance, il les appelle les libertins spirituels dans
son traité «Contre la secte phantastique et furieuse des libertins
qui se nomment spirituels.»
Les liens entre les Alumbrados d'Espagne et le Libre Esprit
n'ont pas été encore suffisamment élucidés pour qu'on en tire
des conclusions nettes, cependant les doctrines des Alumbrados
de Tolède, en 1512-1530, ont beaucoup de points communs
avec celles du Miroir. Notons enfin le succès étonnant que rencontre
le Mirror of simple Soûls en Angleterre de 1550 à 1650 et
plus particulièrement chez les Ranters ou Divagateurs dont la
radicalité théorique et pratique rappelle en tous points celle des
frères du Libre Esprit du Bas Moyen Âge.
«Durant les derniers siècles du Moyen-Âge, les adeptes du
Libre Esprit furent les seuls chez qui existât, faisant partie de
leur doctrine d'émancipation totale, une théorie sociale profondément
révolutionnaire. C'est de leur sein que sortirent les
théoriciens de la tentative la plus audacieuse de révolution
sociale absolue dont l'Europe médiévale devait être le témoin.»
(N. Cohn)
Les frères du Libre Esprit ont trouvé le mode d'emploi des
concepts de leur temps, Dieu, Ame... Ils ont conçu la liberté
comme l'union du particulier et de l'universel, de l'individu et
du genre, comme le passage de l'existence dans l'essence et de
l'essence dans l'existence : «Dieu mesmes qui est, et dont toute
chose est, et ce qui est, c'est Dieu mesmes et pource ne voit elle
(l'âme) sinon elle mesmes, car qui voit ce qui est, il ne voit fors
Dieu mesmes, qui se voit en cette ame mesmes de sa majesté
divine.» (Mirouer des simples ame s).
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