L'INCENDIE MILLENARISTE - Basse Intensité

l'annonce de la révolution russe, parvenue en Espagne peu à
peu, plongea les andalous dans l'exaltation la plus débridée : la
chute du Tsar, celle de l'Empereur d'Allemagne furent immédiatement
interprétées comme le signe que de grandes choses se
préparaient. L'effervescence se répandit durant tout le printemps
1918. Les sociétés ouvrières se multipliaient subitement
dans tous les villages, jusque dans des hameaux : tous étaient
gagnés par l'Idée. Une tactique fut mise au point pour préparer
le mouvement : le 4 novembre 1918, la grève générale éclata
selon un mot d'ordre, et non dans l'improvisation, dans une
trentaine d'agglomérations. Le désordre fut général. L'autorité
fut partout ouvertement bafouée dans des scènes de jacqueries
dignes du X I X e . Des bandes paysannes patrouillaient à travers le
pays. Des hommes armés saccagèrent les propriétés précipitamment
abandonnées, mirent le feu aux granges. Là où la Guardia
Civil réagit, il y eut des heurts sanglants. Dans les rares propriétés
qui n'avaient pas été abandonnées, on s'équipa militairement
pour soutenir un siège.
Les autorités évitèrent l'affrontement direct, adoptant une
politique de conciliation et de concessions. Les salaires furent
largement augmentés, etpn promit un emploi aux chômeurs. Il
y eut ainsi un bref répit ; mais de nouvelles grèves éclatèrent ça
et là en janvier 1919- Au début du printemps une action
d'envergure relança le mouvement. Une vingtaine de pueblos
cessèrent tout travail. La révolte se ralluma partout. Toutes les
espérances messianiques du début du siècle ressurgirent. Mais
aux soubresauts désordonnés d'alors avait succédé une action
organisée, préparée par l'activité soutenue des Centros Obreros.
La seule province de Cordoba comptait alors 160 centres, rassemblant
la quasi-totalité de la population active en une sorte
de syndicat unique. La CNT, qui avait lancé le mouvement et
en avait assuré la cohésion se vit, à l'automne 1919, débordée
par ses propres affiliés. Les dirigeants s'efforçaient dès lors de
limiter la violence plutôt que de l'attiser. Dans l'exaltation de la
lutte, les revendications originelles étaient passées au second
plan : il était moins question de réclamer du pain que d'en finir
avec l'ennemi.
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