L'INCENDIE MILLENARISTE - Basse Intensité

«AUCUNE ÉPOQUE N'EST SEMBLABLE
À LA NÔTRE»*
La religion chrétienne contenait avant tout une promesse de
vie future. Elle était la pensée d'une société en quête
d'une finalité extérieure, la rédemption. La religion effectuait
dans la pensée le passage de l'ici-bas — la misère — à son
au-delà — le Royaume de Dieu — ; les sacrements étaient les
rites de ce passage effectué en pensée. La religion est la forme
pensée de l'aliénation. Les millénaristes s'attaquaient à l'aliénation
en théorie et en pratique. Ce dont l'humanité avait été
dépossédée et qui avait été exilé dans le ciel, ils voulaient le réaliser
sur terre. Ils s'attaquaient donc à tout ce qui, sur cette
terre, s'opposait à cette réalisation. Toutes leurs tentatives ont
immanquablement mis en cause l'ordre social, ce qui les différencie
du mysticisme — celui de Maître Eckhart ou de Jacob
Bôehme.
En voulant réaliser le Royaume de Dieu, ils étaient amenés à
attaquer la racine de l'aliénation, sa base terrestre. Ils effectuaient
en somme le mouvement inverse de l'aliénation : ils
ramenaient ce qui était exilé au ciel sur la terre. Mais ils le ramenaient
aussi tel qu'ils l'avaient arraché à son existence céleste,
sous cette forme fantastique. L'existence terrestre se trouvait
alors transfigurée et revêtait elle-même un caractère fantastique,
miraculeux.
Les millénaristes s'efforçaient de construire la vie nouvelle
selon l'image de la Cité céleste. Leur premier souci fut donc de
* NO AGE LIKE UNTO THIS AGE, propos tenu par un Digger (Bêcheux) dans un pamphlet
anonyme du Kent en 1653.
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