L'INCENDIE MILLENARISTE - Basse Intensité

L'épreuve du feu et du sang était destinée à rompre toute attache
avec un passé honni. «Je me trouvais sur une colline qui
domine Malaga d'où s'élevait la fumée de quelques deux cent
maisons en flammes. Un de mes vieux amis anarchistes était à
mes côtés. * 'Qu'en pensez-vous ?" me demanda-t-il - " E h bien
Malaga brûle' ' lui dis-je. - "Oui, dit-il, Malaga brûle. Et je vous
le dis, il n'en restera pas une seule pierre, aucune plante n'y
poussera plus et ainsi la méchanceté disparaitra de ce monde".»
La puissance des idées millénaristes réside dans cette capacité
à rassembler des foules jusque là écrasées par la fatalité et intérieurement
divisées par le règne de la nécessité, en un même
sujet qui prend conscience de ce qu'il est et de ce qu'il veut.
Diaz del Moral écrit : «est-ce qu'un autre mouvement a été aussi
efficace en Andalousie ? Quel autre enseignement social aurait
pu mobiliser, en si peu de temps, des grandes masses de salariés,
dans cette race imaginative et inculte, dont l'apathie ne cède
que sous la pression de l'enthousiasme ? Les voix socialistes,
sèches et froides, à mille lieues du cœur des travailleurs, auraient
mis un siècle à réveiller les endormis. Le républicanisme avait
rapidement usé ses mythes. Seule une doctrine de type religieux
et utopique, avec de nombreux et fervents apôtres, avec ses prédications
ardentes et généreuses, avec son sectarisme impulsif,
avec son enthousiasme délirant, avec ses enseignements ingénus,
primitifs, ultra-simples, si proche pour tout cela de la sensibilité
et de l'entendement des masses andalouses, si conforme
avec sa structure psychique et avec ses aspirations les plus ardentes,
avait assez de vertu pour réaliser le miracle.» Ce sont des
mouvements qui ont commencé par transformer la mentalité et
la conscience des hommes, à les faire sortir de la misère psychologique
pour partir ensuite sans retour dans le passé, en coupant
tout lien, toute attache spirituelle avec l'ordre ancien auquel ne
les retenait finalement qu'une contrainte matérielle, celle de la
nécessité. Mais la nécessité engendre la misère, et le millénarisme
seul a pu conduire des hommes à s'en émanciper. Les relations
existant avant étaient alors dépassées dans un élan collectif
qui donnait une autre consistance à la vie de chacun. Le millé-
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