catalogue 2007 en .pdf - Festival international du documentaire de ...

NAWNA (JE NE SAIS PAS...)réalisé par / directeb byNAZIM DJEMAÏPREMIER FILM / PREMIÈRE MONDIALEFIRST FILM / WORLD PREMIERECFFRANCE2007CouleurDigi 8113’Version originaleInuinaqtun, anglais,françaisSous titreFrançaisImage, sonNazim DjemaïMusiqueLaurent PrexlMontageNazim DjemaïCambridge Bay est une ville de l’arctique Canadien où vit unecommunauté Inuit. Passée récemment du nomadisme à la sédentarisationsuite à l’implantation de la Hudson Bay Company, qui adrainé avec elle les forces de l’ordre, les représentants religieux, etc.,cette population a subi de profondes mutations. L’écart, notamment,entre les générations se creuse, et rend improbable la transmission.Une telle description ne présente pourtant que l’arrière-fond d’unesituation pour un film qui s’emploie à un exercice autre qu’ethnologiqueou sociologique. Si l’on y entend différents témoignages, d’Inuits autantque de Blancs venus incarner la force du changement, c’est davantagepour laisser résonner leurs voix dans un espace qui reste le principalobjet de l’entreprise. Filmer un paysage de telle manière que s’y laissevoir ce qu’il a pu être autrefois, filmer la mémoire de ce qui demeureencore énigmatique, voilà ce qui ressort dans ces plans à la patiencenécessaire. Rare ambition pour un premier film : superposer lesespaces et les temps, ceux de l’ample désolation du désert blanc àsa version moderne, toujours aussi désolée, mais tout autre. (JPR)Cambridge Bay is an arctic Canadian town where a community of Inuit lives. Theyhave recently gone from a nomadic to a sedentary situation following the arrivalof the Hudson Bay Company, which has brought with it the forces of order,religious representatives, etc. The Inuit population has thus been subjected toprofound changes. Notably, the generation gap has become wider and has madecultural transmission improbable. However, such a description only presents thebackdrop of a film that is engaged in something other than an ethnological orsociological exercise. If we are presented with different testimonies, from the Inuitas much as from the whites who embody the force of change, it is mostly to lettheir voices resonate in a space that is the principal object of the exercise. Filminga landscape in such a way that one sees what it could have been before andfilming the memory of what remains enigmatic, this is what comes out of thesenecessarily patient takes. It is a rare ambition for a first film: superimposingspaces on times, that of the ample desolation of the white desert on its modernversion that is just as desolate but completely different. (JPR)115