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La peau de chagrin

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― À quoi bon, monsieur ? les principes <strong>de</strong>l’ordre social ne valent-ils donc pas quelquessacrifices ?― Bixiou ! Hé ! Chose-le-républicain prétendque la tête <strong>de</strong> ce propriétaire serait un sacrifice,dit un jeune homme à son voisin.― Les hommes et les événements ne sontrien, disait le républicain en continuant sathéorie à travers les hoquets, il n’y a en politiqueet en philosophie que <strong>de</strong>s principes et <strong>de</strong>s idées.― Quelle horreur ! Vous n’auriez nul <strong>chagrin</strong><strong>de</strong> tuer vos amis pour un si...― Hé ! monsieur, l’homme qui a <strong>de</strong>s remordsest le vrai scélérat, car il a quelque idée<strong>de</strong> la vertu ; tandis que Pierre-le-Grand, le ducd’Albe, étaient <strong>de</strong>s systèmes, et le corsaire Monbard,une organisation.― Mais la société ne peut-elle pas se priver<strong>de</strong> vos systèmes et <strong>de</strong> vos organisations ?― Oh ! d’accord, s’écria le républicain.

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