"l'impegno" in formato pdf - Istituto per la storia della Resistenza e ...

saggi
ANGELA REGIS
Il dopoguerra in una comunità valsesiana:
scelte politiche e amministrative
Alcuni anni or sono, nelle pagine di questa
rivista, è stata pubblicata parte di una
mia ricerca dal titolo “Boccioleto nella seconda
guerra mondiale: la memoria dei militari”
1 , che, partendo dal rapporto tra fascismo
e comunità, metteva in luce, oltre ad
altri aspetti, il rapporto che vi è stato tra la
seconda guerra mondiale e la piccola comunità
della val Sermenza (valle laterale
dell’alta Valsesia).
Dalle testimonianze è emerso che il fascismo
venne accettato dalla comunità
perché era impossibile opporvisi, tanto che
non si ribellarono neppure coloro che avevano
una fede politica contraria: i vecchi
socialisti del paese, infatti, rimasero sempre
isolati ed impotenti. Il fascismo però
venne accettato non in quanto sistema politico,
ma perché rappresentava l’autorità
costituita, che, in quanto tale, deteneva il
potere. E coloro che detenevano il potere
erano individui che avevano un ruolo da
tutti riconosciuto e rispettato all’interno
della comunità, non in quanto rappresentanti
del governo fascista, ma in quanto elementi
portanti della compagine sociale del
paese. Il fascismo restò sempre in superficie
e non penetrò mai nel profondo del tessuto
sociale, perché questo aveva una struttura
solida, ma elastica, capace di assorbire
le sollecitazioni provenienti dall’esterno
senza doversi modificare più di tanto. Furono
pochi i fascisti convinti: molti di coloro
che tali si dichiaravano, in realtà non facevano
nient’altro che usare il fascismo per
mantenere, o per ottenere, i posti di potere.
Se il rapporto tra comunità e fascismo si
basava sull’accettazione dell’autorità costituita,
grazie a coloro che ne erano i rappresentanti,
allo stesso modo il rapporto tra
guerra e comunità si basava sull’accettazione,
da parte della maggioranza degli individui,
di ciò che l’autorità costituita imponeva:
furono accettate le partenze della prima
fase della guerra (1940-1943) e furono
accettate, in larga parte, anche le partenze
della seconda fase (1943-1945), sebbene la
realtà avesse assunto caratteri ben diversi.
Quando i reduci tornarono a casa, con il
loro bagaglio di dolore, di rabbia, di delusione,
di amarezza e di sensi di colpa, trovarono
ad attenderli una comunità che non
1 Si vedano i seguenti articoli in “l’impegno”: Esperienze al margine della guerra, a.
XV, n. 3, dicembre 1995; La percezione della guerra e i racconti dei soldati di Boccioleto,
a. XVI, n. 2, agosto 1996; Una guerra mai dimenticata: storie di sconfitti, a. XVI, n. 3,
dicembre 1996.
a. XXIII, n. s., n. 2, dicembre 2003 105