"l'impegno" in formato pdf - Istituto per la storia della Resistenza e ...

la nostra vigliaccheria. Avremmo potuto
opporci con le nostre forze e allora sarebbe
stato il momento di gridare ‘Viva l’Italia’,
ma non l’abbiamo fatto. Ci siamo ribellati
troppo tardi per pretendere di avere le mani
pulite”.
Ratti prende le distanze da una certa retorica
che, con la partecipazione di pochi
alla lotta di liberazione, vorrebbe far dimenticare
i molti che hanno tollerato anni di
dittatura. Nello stesso tempo ribadisce la
condanna senza remissione dell’orrore delle
Fosse Ardeatine e di tutti gli orrori del
nazifascismo. Lo fa esprimere con forza al
professor Rossi che, al prete che cita a lui e
agli altri condannati l’esortazione di Gesù
“Perdona loro perché non sanno quello che
fanno”, ribatte: “Padre, non siamo dei santi
e loro sanno molto bene quello che fanno.
Nella nostra morte non ci deve essere né
perdono né amore, ma dobbiamo morire
odiando, perché il nostro odio sopravviva
a noi più grande della nostra morte”.
Il regista non indugia solo su chi vive il
dramma dell’eccidio con la consapevolezza
del proprio sacrificio nel disegno della
lotta partigiana. Ci mostra anche le reazioni
di chi è stato sopraffatto dalla Storia e cerca
in tutti i modi di salvare la pelle, come il
padre arrestato insieme al figlio durante il
coprifuoco e finito per pura sfortuna, come
la maggior parte degli altri, negli elenchi
dei condannati. Per far rilasciare almeno
il ragazzo, promette all’ufficiale tedesco
che lo sta interrogando di rivelare nomi e
informazioni su ebrei e comunisti. Paradossalmente,
è il nazista a richiamarlo alla dignità,
dicendogli che se suo figlio si salvasse,
si vergognerebbe poi di lui. L’uomo capisce,
lo ringrazia di avergli ricordato il senso
dell’onore. Ma alla moglie scrive di morire
senza sapere perché. Il grande scontro
che si sta consumando fra la libertà e l’oppressione
gli è rimasto estraneo. La sua è
Maria Ferragatta - Orazio Paggi
la morte doppiamente inutile della vittima
inconsapevole, come lo è quella del giovane
detenuto, in prigione per borsa nera e fermato
proprio al momento della scarcerazione
per essere giustiziato insieme agli altri
oltre trecento italiani.
Le immagini si soffermano anche sullo
strazio delle donne che hanno perso i loro
uomini: la giovane che insegue il camion
che le sta portando via il fidanzato e cade,
gettata a terra da un tedesco, in una scena
che ricalca quella di “Roma città aperta”;
la moglie che riceve la lettera in cui apprende
che il marito e il figlio appena adolescente
verranno uccisi. Momenti di dolore
privato che non fanno che ribadire l’enormità
della tragedia compiutasi alle Fosse
Ardeatine.
Se pure modesto sul piano cinematografico,
“Dieci italiani per un tedesco” rimane
una dignitosa e corretta ricostruzione e
un valido studio di caratteri. Lo stesso merito
di aderenza storica si può attribuire a
un altro film basato su una storia vera, “Salvo
D’Acquisto” (1975) di Romolo Guerrieri,
con soggetto di Giuseppe Berto. La vicenda
è nota. Il vice brigadiere Salvo D’Acquisto
nel corso di una rappresaglia nazista,
conseguenza dell’uccisione di due tedeschi
per lo scoppio accidentale di una
bomba, si dichiara colpevole del presunto
attentato per salvare i venti condannati e
viene fucilato al loro posto. A chi gli aveva
rinfacciato la partecipazione attiva di altri
carabinieri alla lotta contro gli invasori
dimostra così un modo anche più coraggioso
di combattere che non riparare sui monti:
“A volte ci vuole più fegato a restare che
ad andarsene”. Guerrieri ripropone fedelmente
gli avvenimenti che vanno dalla
caduta di Mussolini all’armistizio dell’8
settembre, evita le tentazioni agiografiche
e la retorica, sfiora senza eccessi alcune corde
toccanti - le donne che corrono nei cam-
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