"l'impegno" in formato pdf - Istituto per la storia della Resistenza e ...

Aspettando la rivoluzione
ghesia si convince sempre più che il meccanismo
liberale serve magnificamente i
suoi interessi di classe. Solo, essa lo sente
ora come un mezzo e non come un fine dottrinale
e astratto, e si rende conto che l’uso
di questo mezzo non è affatto incompatibile
colla funzione integratrice dello stato
borghese, di repressione anche violenta del
movimento proletario 15 .
Infatti, da un lato l’apertura del periodo
rivoluzionario e l’ascesa impetuosa della
classe operaia rendevano contemporaneamente
necessaria un’audace politica democratica
dello Stato, dall’altro imponevano
la necessità di organizzare guardie bianche,
diffuse nel paese ed “autonome” rispetto
allo Stato per non ledere la concezione di
questo come garante di tutte le classi 16 .
Proprio la funzione integratrice dello stato
borghese impediva - agli occhi di Bordiga
- qualsiasi pericolo di un colpo di stato
di destra. Tuttavia, con la prima guerra mondiale
e l’Ottobre si era aperta l’epoca delle
rivoluzioni comuniste. In questa situazione
la classe borghese, per consolidare il suo
potere, sdoppiava la sua iniziativa accentuando
l’“illusione” democratica della sua
azione politica e stimolando contemporaneamente
la diffusione della violenza controrivoluzionaria
nel paese.
“È logico che nell’attuale periodo delle
repressioni contro il movimento rivoluzionario
della classe operaia, il movimento politico,
la partecipazione alla vita politica
dei cittadini di classe borghese, o delle
clientele borghesi, prenda nuovi aspetti.
Non bastano più i partiti ‘costituzionali’ attrezzati
per far uscire nelle lotte elettorali
dalle consultazioni del popolo la risposta
che la maggioranza firma per la sopravvivenza
del regime capitalistico; occorre che
la classe che sta attorno allo Stato ne fiancheggi
le funzioni secondo le nuove esigenze.
Il movimento politico conservatore
e controrivoluzionario deve assumere
una funzione e una organizzazione a carattere
militare e in previsione della guerra
civile” 17 .
Il fascismo non era dunque altro che un
docile e manovrabile strumento nelle mani
della borghesia.
“È qui [...] che noi vediamo la spiegazione
del sorgere del fascismo. Esso integra e
non demolisce il liberalismo borghese. Esso
realizza nella organizzazione che sta attorno
alla macchina ufficiale dello Stato la
doppia funzione difensiva che la borghesia
conduce” 18 .
Alla diffusione della violenza sarebbero
così corrisposte politiche sempre più democratiche
e socialdemocratiche, in una spirale
di spinte che infine avrebbero svelato
“l’inane antitesi” tra fascismo e democrazia
parlamentare, il loro essere entrambi strumenti
della politica di classe capitalista.
Rifacendosi alla casistica europea, il
Pcd’I individuò nell’esperimento socialdemocratico
lo strumento finale attraverso il
quale la borghesia avrebbe tentato di ampliare
le basi consensuali dello Stato, per
garantirsi la propria sopravvivenza di fronte
all’assalto rivoluzionario del proletariato.
In Italia la stessa reazione fascista veniva
concepita come finalizzata al raggiungimento
di questo scopo.
“Si picchia [...] sui socialisti per maturare
15 AMADEO BORDIGA, Il fascismo, in “Il Comunista”, 17 novembre 1921. Ora anche in Storia
della sinistra comunista, vol. IV, Milano, Il programma comunista, 1997, pp. 169-174.
16 Idem, p. 172.
17 Idem, p. 173.
18 Ibidem.
a. XXIII, n. s., n. 2, dicembre 2003 47