Seminario su Gramsci - ART

duzione del lavoro umano a capitale) almeno post-borghese del capitalismo.
Domandiamoci anzi: è ancora propriamente borghese il berlusconismo?
Può essere definito ancora Silvio Berlusconi come un’espressione
diretta della borghesia vera e propria? (E non mi riferisco soltanto al
fatto che alcuni settori della borghesia italiana abbiano a lungo manifestato
e manifestino un leggero disgusto per Berlusconi). Oppure ci troviamo
di fronte in Italia, ancora una volta, a una configurazione sociale
relativamente inedita, e tuttavia realissima, che riesce a unire in sé il
peggio che proviene dal capitalismo con il peggio che proviene dall’assenza
di una borghesia degna di questo nome?
Non vorrei urtare, dicendo questo, qualche ortodossia. Semmai mi ricollego
alla parte più originale dell’analisi togliattiana (e gramsciana) del
fascismo, che a sua volta è in diretta linea di prosecuzione con l’analisi
gramsciana in merito alla borghesia italiana, e alla sua storica, insuperabile
e insuperata, debolezza. Mi sembra significativo a questo proposito
che la nostra sedicente borghesia non solo trascorre disinvoltamente
dal capitale industriale a quello finanziario (e non compie mai il percorso
inverso), ma che essa, soprattutto da quando si è liberata del sostegno-ingessatura
dell’industria di Stato, ha dato luogo a una vera e propria
dismissione generalizzata dell’industria del Paese, prima rinunciando
all’industria farmaceutica, poi a quella informatica con la chiusura dell’Olivetti,
poi a quella chimica e petrolchimica, poi a quella della siderurgia
(Taranto, Bagnoli, etc.), poi anche a quella alimentare, infine al
trasporto aereo, e ora, a quanto sembra, perfino alle telecomunicazioni,
che pure aveva ricevuto praticamente in regalo dalla mano pubblica; e
poco c’è mancato (o poco ci manca?) che la dismissione riguardi pure il
residuo settore dell’auto.
Da questo punto di vista mi sembra che significhi pure qualcosa il fatto
che la classe di cui parliamo mandi sempre più a studiare, e a vivere, i
suoi figli all’estero, e anche che un leader della presunta borghesia italiana
come De Benedetti (per tanti aspetti esemplare e significativo) abbia
addirittura rinunciato alla cittadinanza italiana per diventare svizzero.
La nostra cosiddetta borghesia somiglia insomma sempre di più a
una borghesia compradora dell’America Latina.
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