Seminario su Gramsci - ART

dopo il “comunismo di guerra”, che era tragicamente inciampato nella
rivolta di Kronstadt, a un sistema di economia mista.
L’unico atto importante di Lenin “rispondente” alla concezione materialistica
della storia (ma che fu anche il tentativo di evitare l’isolamento
della rivoluzione socialista in un paese nel quale, per l’estrema arretratezza,
rischiava di fallire) fu la guerra alla Polonia del 1919, che doveva
servire a congiungere territorialmente Russia e Germania e a portare
aiuto alla rivoluzione in questo paese. Sul piano teorico-politico, a sua
volta, tra le poche debolezze riconducibili a quella concezione va rammentato
che Lenin giustificò la NEP come passo indietro tattico anziché
come momento della transizione (tra le ragioni di questa posizione
va però anche colta la necessità di una forma di proposta della NEP recepibile
da un partito disorientato e in parte riluttante).
Il rapporto di Gramsci a Lenin, il contributo portato da Gramsci al marxismo
Anche a proposito di Gramsci sarò scarno, però più lungo. La sua formazione
intellettuale è diversa da quella di Lenin. Gramsci intercetta il
marxismo attraverso Labriola, Croce, Sorel, conosce il volontarismo su
base vitalistica di Gentile, conosce il saggio di Cuoco sulla sconfitta
della rivoluzione giacobina napoletana del 1799 e il successivo meridionalismo
di Salvemini e Dorso, si confronta a Gobetti; sarà successivamente
che approderà al marxismo di Lenin. In questo percorso c’è una
parte degli elementi che contribuiranno a rendere peculiare oltre che
importante l’apporto di Gramsci al marxismo (l’altra parte, ovviamente,
saranno i processi sconvolgenti del suo tempo).
Dunque, per schematicissimi capi, come assume forma iniziale il marxismo
in Gramsci. Si tratta, in primo luogo, della critica al determinismo
economicista nella forma in cui si presentava al giovane Gramsci e
cioè come forma dominante del marxismo del suo tempo: un riformismo
appesantito dall’influenza del positivismo e dall’insistenza della
sua ricerca sul tema del “crollo” inevitabile del capitalismo in ragione,
essenzialmente, delle sue contraddizioni economiche e della sua tendenza
a guerre imperialiste; si tratta, quindi, del rifiuto di ogni attesismo
e di ogni gradualismo fatto di risultati parziali che si aggiungono
l’uno all’altro e della convinzione che la rivoluzione socialista sia il risultato
di una volontà collettiva cosciente capace di usare i varchi offerti
dallo sviluppo contraddittorio del capitalismo così come dalle sue
guerre. Concorrono all’orientamento antideterminista e anti-economi-
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