Seminario su Gramsci - ART

produrre, e al tavolo (quello del senatore Agnelli, il nonno dell’attuale
presidente onorario della Juventus) è seduto un operaio che dirige la
fabbrica, con il Consiglio; quella foto è simbolica di questa idea: che la
classe operaia potrebbe fare a meno della borghesia, perché è la classe che
produce tutto e che si impadronisce della conoscenza tecnica, del ciclo
capitalistico della produzione. E quindi lo stesso fatto (di straordinaria
portata politica) che la Fiat continui a produrre occupata dagli operai,
dimostra che finalmente la borghesia potrebbe essere cancellata, o comunque
sostituita alla direzione dell’economia e dello Stato.
E interessante notare che, dalla Russia, Lenin coglie subito che l’esperienza
dei Consigli torinesi (pensate quanto periferica se vista da Mosca)
è l’esperienza italiana più significativa, e c’è un immediato riconoscimento
di Lenin che afferma: «La linea del movimento dei Consigli
torinesi dell’“Ordine Nuovo” corrisponde perfettamente alla proposta
sovietica».
Questo Gramsci dell’“Ordine Nuovo” penso che sia per noi fondamentale:
è un Gramsci su cui dobbiamo riflettere e che dobbiamo studiare
molto. Sono vissuti almeno fino a qualche tempo fa (io li ho conosciuti,
forse adesso saranno morti tutti…) dei compagni operai che
hanno fatto con Gramsci quell’esperienza (ad esempio il compagno
Santhià o Piacentini, o altri), sono operai simbolo dell’esperienza
dell’“Ordine Nuovo”; tra i compagni di Rifondazione, chi di voi conosce
il compagno torinese Gianni Alasia (che, naturalmente, non era
neppure nato al tempo dei Consigli), può avere un’idea di come era il
quadro operaio dell’“Ordine Nuovo”: un operaio, anzitutto, bravissimo
nel suo mestiere, cioè padrone e fiero della sua professionalità (dunque
molto diverso, in questo, dall’operaio massa, delle catene di montaggio,
che conosceremo alla fine degli anni ’60), e poi capace di costruire, a
partire dal suo stesso mestiere, cultura, politica, direzione, ecc.
Le testimonianze di questi compagni operai dell’“Ordine Nuovo” (alcuni
di essi hanno anche scritto le loro memorie) sono concordi su un
punto: parlano sempre di un Gramsci che sapeva ascoltare, questo è il tratto
unificante di quelle testimonianze; è un Gramsci che passava intere
nottate a farsi raccontare come era la produzione di fabbrica, che cosa
facevano esattamente gli operai, che cosa pensavano mentre producevano,
come avevano imparato, quale era il senso del ciclo capitalistico,
della sua organizzazione interna, ecc. Togliatti stesso dirà che molti dei
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