Seminario su Gramsci - ART

stenza economica(i sindacati e le cooperative) negli ingranaggi dello
Stato borghese...» 21 .
E dunque una situazione storica da cui non si può tornare indietro, alla
restaurazione del vecchio ordine borghese-liberale, e in cui non c’è una
via intermedia: o tu riesci a cambiare il modo di produrre e distribuire
(come dice Gramsci) oppure la crisi, economica innanzi tutto e poi sociale,
è tale che ci sarà un tremendo contraccolpo della classe proprietaria.
Scrive ancora Gramsci (ora dal carcere): «Nel mondo moderno l’equilibrio
a prospettive catastrofiche non si verifica tra forze che in ultima
analisi potrebbero fondersi e unificarsi, sia pure dopo un processo
faticoso e sanguinoso, ma tra forze il cui contrasto è insanabile storicamente
e anzi si approfondisce specialmente coll’avvento di forme cesaree
[cioè dittatoriali, N.d.R.]. Tuttavia il cesarismo ha anche nel mondo
moderno un certo margine, (...) perché una forma sociale ha “sempre”
possibilità marginali di ulteriore sviluppo e sistemazione organizzativa e
specialmente se può contare sulla debolezza relativa della forza progressiva antagonistica
(...) debolezza che occorre mantenere: perciò è detto che il cesarismo
moderno più che militare è poliziesco.» 22
Tentiamo una “traduzione” di questo passo così denso (e reso così
impervio dalla necessità di sfuggire alle censura dei carcerieri fascisti):
lo scontro vero nel “mondo moderno” è quello fra borghesia e
proletariato (“il cui contrasto è insanabile storicamente”), ed anzi
tale scontro si aggrava tanto più quanto più la crisi diventa catastrofica,
spingendo il potere borghese verso la dittatura (“forme cesaree”);
tuttavia la dittatura non significa necessariamente la fine della
borghesia, perché questa può sempre resistere e svilupparsi se può
contare sulla “debolezza relativa” del proletariato; per questo il fascismo
è una dittatura, prima che militare, poliziesca, nel senso che
esso si fonda sulla “debolezza relativa della forza progressiva antagonistica”,
e tale debolezza deve essere mantenuta dal fascismo ad
ogni costo, con la forza se necessario, ad esempio impedendo l’organizzazione
autonoma dei sindacati (e sottolineo “autonoma”, perché
il fascismo propone un’organizzazione dei sindacati dentro lo
Stato); questo spiega perché quello che è davvero intollerabile per il
fascismo è l’autonomia politica della classe, quindi il partito, quindi
l’esistenza dei comunisti. E ancora: «Quando la crisi non trova questa
soluzione organica, ma quella del capo carismatico, significa che esi-
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