Seminario su Gramsci - ART

Nota introduttiva
A suo tempo, la rivista Essere Comunisti e l’Associazione Culturale Punto
Rosso concordarono di organizzare congiuntamente, a partire dal seminario
su Antonio Gramsci, tenutosi a Roma il 6 e 7 febbraio 2010,
un’attività seminariale di formazione teorico-politica su vari temi al
centro del dibattito contemporaneo. Il fine è presto detto. Si trattava, e
si tratta, di mettere a disposizione di militanti e di quadri delle formazioni
politiche della sinistra, segnatamente del Prc, e in generale agli interessati
a questi temi, la propria esperienza e il proprio lavoro per la ricostruzione
di un profilo di cultura politica all’altezza dei bisogni e dei
problemi della fase storica che stiamo attraversando.
Naturalmente la scelta di iniziare con Gramsci non è casuale. Gramsci,
con il lascito della sua opera teorica e politica e con il suo profilo morale
e di individualità concreta, rimane uno dei punti di riferimento, ineludibile
e duraturo, non solo della vita politica e intellettuale italiana, ma
anche e soprattutto del dibattito teorico-politico su scala mondiale. Le
nozioni e le categorie, oltre alle analisi complessive, del suo lavoro continuano
ad aiutarci per interpretare il nostro tempo, anche i fenomeni
complessi della realtà contemporanea. In breve, non è per celebrazione
rituale di uno dei padri fondatori del comunismo e del marxismo italiani
che si è scelto di iniziare con Gramsci.
La premessa da cui si è partiti è che in Gramsci (soprattutto in quello
dei Quaderni del carcere) ci sia molto materiale utile alla ricostruzione di
una posizione teorica e strategica della sinistra anticapitalistica contemporanea.
Ciò ovviamente non toglie che ci siano alcuni elementi, in relazione
alle condizioni politiche, sociali e culturali del suo tempo, obsoleti
o caratterizzati da limiti specifici o comunque non verificati dagli
sviluppi successivi. La finalità del seminario era pertanto quella di fornire
ai partecipanti una strumentazione su base gramsciana che si ritiene
valida e che guarda ad alcune questioni di fondo della nostra contemporaneità.
Inoltre di fare ciò non solo considerando la riflessione
gramsciana ma anche mettendola a confronto con alcune posizioni
coeve o successive, nel quadro del marxismo e non.
Nelle relazioni e negli interventi le nozioni di rivoluzione passiva, di
egemonia, dell’interazione continua tra fondamento economico-strut-
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