Seminario su Gramsci - ART

che il movimento operaio ha pagato assai duramente. Quindi questo
nodo spontaneità-direzione consapevole è il tratto fondamentale dell’esperienza
dell’“Ordine Nuovo” che, a sua volta, è l’esperienza fondamentale
di Gramsci dirigente politico, un’esperienza che lo segna in
modo profondo e che resta nel suo stile di direzione e nella sua teoria
del Partito.
Il movimento dell’occupazione delle fabbriche, dei Consigli, viene
sconfitto nel novembre del 1920, non dal fascismo (si noti) ma da Giovanni
Giolitti (il fascismo viene due anni dopo).È Giolitti che, con una
posizione assai lucida, duttile e intelligente, si mette d’accordo con il
sindacato e le sue direzioni riformiste, cedendo qualcosa in termini sindacali,
ma isolando completamente il movimento torinese in termini
politici; così quel movimento non riesce ad estendersi nel resto del paese
e viene sconfitto, aprendo le porte al fascismo.
3. Gramsci dirigente del Partito
Si conclude con la sconfitta del movimento dei Consigli la prima fase
di Gramsci quella dell’“Ordine Nuovo”. E si apre una fase successiva
che possiamo definire del Gramsci dirigente del Partito, dirigente politico
dell’Internazionale Comunista. C’è un rapporto assai stretto fra
queste due fasi. Perché? Perché la prima conseguenza che Gramsci,
come tanti altri compagni, traggono dalla sconfitta del movimento torinese
è la necessità del Partito, essi comprendono cioè che non è possibile
fare una rivoluzione senza un Partito rivoluzionario: è necessario un
elemento che unifichi le lotte almeno a livello nazionale (e anche internazionale
naturalmente), che metta in rapporto i diversi settori della
classe, le diverse “forze motrici della rivoluzione” come allora si
diceva), e nella fattispecie, nella situazione italiana, crei un legame stabile
fra gli operai del nord e i contadini del sud. Questa è la prima riflessione
che Gramsci trae da quella esperienza e da quella sconfitta.
Fra le tre fasi della vita di Gramsci (il Gramsci dell’“Ordine Nuovo”, il
Gramsci costruttore e dirigente del Partito e il Gramsci del carcere) c’è
sempre (a me pare) una fortissima coerenza. A volte si parla di un
Gramsci giovanile “anarchico”, e poi di un Gramsci del carcere più
“moderato”, “togliattiano” e uomo di cultura, ma questa è una lettura
revisionista di Gramsci che, in realtà, cerca di liquidare la sostanza rivoluzionaria
e comunista del suo pensiero leggendolo in modo idealistico
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