Seminario su Gramsci - ART

e il concetto di intellettuale, e Gramsci si domanda: «Gli intellettuali
sono un gruppo sociale [leggi: classe, N.d.R.] autonomo e indipendente,
oppure ogni gruppo sociale [classe] ha una sua propria categoria
specializzata di intellettuali?»
La soluzione che Gramsci fornisce di questo problema consiste nell’allargare
enormemente il concetto di intellettuale, egli infatti arriva a
dire che: «In qualsiasi lavoro fisico, anche il più meccanico e degradato,
esiste un minimo di qualifica tecnica, cioè un minimo di attività
intellettuale creatrice.» 28
Pensate che rovesciamento radicale c’è qui dell’idealismo! (cioè della
cultura della borghesia tuttora largamente egemone, credo anche, ne
siamo o meno consapevoli, al nostro interno). Per l’idealismo la cultura
viene vista in opposizione al lavoro (intendo qui proprio il lavoro
produttivo, non l’arte o il gioco) la cultura anzi è il non-lavoro e il lavoro
è la non-cultura. Tutta la tradizione occidentale, da Platone in
poi, è concorde su questo; Platone scrive: «Chi lavora con le mani tu
lo chiamerai banausos [= artigiano] e lo disprezzerai, e disprezzerai
lui e il suo mestiere, e non vorrai che tua figlia sposi suo figlio né
che tuo figlio sposi sua figlia.»
C’è dunque, come vedete, quasi proprio uno stigma razzista nella divisione
del lavoro, fondatrice della civiltà occidentale, e tanto più di
quella capitalistica. Gramsci rovescia questo discorso, e osa dire che
in ogni lavoro umano esiste una scintilla di attività intellettuale creatrice:
mi sembra un rovesciamento di cui noi stessi (immersi come
siamo nell’egemonia culturale idealista) stentiamo a trarre tutte le
conseguenze (ad esempio nel campo della nostra politica scolastica)
e forse perfino a capirne l’importanza.
«Nel mondo moderno l’educazione tecnica, strettamente legata al lavoro
industriale anche il più primitivo o squalificato, deve formare la
base del nuovo tipo di intellettuale.» 29
«Tutti gli uomini sono intellettuali (...) ma non tutti gli uomini hanno
nella società la funzione di intellettuali...» 30
Inoltre anche il discorso sugli intellettuali si carica in Gramsci di una
profonda visione storica (come avviene sempre in lui); e sulla base della
sua ampia ricognizione storica, egli può distinguere fra due tipi di intellettuali:
gli intellettuali che lui chiama “organici” e gli intellettuali che lui
chiama “tradizionali”. Che cosa sono gli “intellettuali organici”? Ogni
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