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Mio fratello, il mio boia:<br />

remix di un eroe <strong>del</strong> Terzo Mondo<br />

di Olaf Möller<br />

Quando Khavn de la Cruz – o solo Khavn, come si fa chiamare<br />

adesso – venne a Rotterdam prima <strong>del</strong>la proiezione di<br />

uno dei suoi film e annunciò che Sandra den Hamer si era<br />

appena ritirata (per lavorare alla Berlinale al posto di Dieter<br />

Kosslick) e che ora lui era il direttore <strong>del</strong>l’International Film<br />

Festival Rotterdam (IFFR), solo il gruppo di Ferroni scoppiò<br />

in un fragoroso applauso. Gli altri, invece, non sapevano<br />

cosa pensare di quel punkettaro filippino iperfrenetico dai<br />

capelli rossi, che nell’immaginario collettivo non corrispondeva<br />

certo a una persona <strong>del</strong> Terzo Mondo. Dopo la proiezione,<br />

alcuni intellettuali chiesero a Khavn perché il suo<br />

video The Family that Eats Soil (2005) fosse così irriverente e<br />

clamorosamente ridicolo, mentre per lui – aveva dichiarato –<br />

aveva rappresentato una grande sofferenza. Khavn rispose<br />

con una battuta molto saggia sul perché non si dovrebbe giudicare<br />

un libro dalla copertina ma dall’indice, che fece nuovamente<br />

impazzire tutti gli intellettuali in sala: quella creatura<br />

<strong>del</strong> Terzo Mondo aveva appena deriso l’uomo bianco<br />

socialmente impegnato che vuole solo aiutare un suo “fratello<br />

minore” (Albert Schweizer)! Benvenuti in una nuova<br />

epoca. E benvenuti nel mondo di Khavn, poeta e editore,<br />

cantante e cantautore, e ovviamente “burattinaio” <strong>del</strong>l’underground<br />

digitale filippino, nonché uno dei suoi principali<br />

autori.<br />

Le Filippine non sono esattamente il luogo dove i cinefili<br />

internazionali si stanno muovendo alla ricerca di una eleganza<br />

e bellezza post-moderna; i paesi da scoprire sono la<br />

Tailandia e la Malesia, che sono anche più interessati all’Occidente<br />

e ai suoi mercati, quindi hanno più voglia di mettersi<br />

in gioco e aprirsi a nuove possibilità. E fin qui non ci sarebbe<br />

nulla di male - il mondo sarebbe peggiore senza Apichatpong<br />

Weerasethakul o Amir Muhammad – a parte il fatto<br />

che tutti fingono che queste cose succedano naturalmente e<br />

non siano il risultato di certi processi, come la creazione<br />

accurata di una <strong>cinema</strong>tografia interessante che possa diventare<br />

qualcosa di grande. Per quanto riguarda le Filippine, il<br />

caso è diverso: loro non sono interessati. Parlare con le case<br />

di produzione, ad esempio, è sempre angosciante perché i<br />

produttori – un po’ per incredulità, un po’ per sfiducia – non<br />

hanno la minima idea di ciò che gli altri paesi e le altre culture<br />

possano trovare interessante nei loro prodotti, che sono<br />

destinati principalmente a un pubblico locale (problemi analoghi,<br />

per altro, si potrebbero riscontrare in India o Nigeria);<br />

la stessa cosa vale anche per la scena sperimentale: anche<br />

loro sembrano essere più interessati a un pubblico locale<br />

piuttosto che <strong>internazionale</strong>.<br />

Anche il passato, probabilmente, ha reso tutti un po’ più<br />

scettici verso l’esterofilia, che si è rivelata inaffidabile. Negli<br />

anni ‘70 e ‘80, le Filippine erano “calde” come adesso lo sono<br />

la Tailandia e la Malesia, ritratte nei lungometraggi di Lino<br />

Brocka, Ishmael Bernal e Mike de Leon, e attraverso il <strong>cinema</strong><br />

d’avanguardia di Kidlat Tahimik, Raymond Red e Nick<br />

Deocampo. Nei primi anni ‘90 morirono Brocka e Bernal, de<br />

Leon e Tahimik attraversarono una lunga fase di silenzio,<br />

mentre Red e Deocampo sembravano persi in una sorta di<br />

limbo; improvvisamente non si sentì più parlare <strong>del</strong>le Filip-<br />

My Brother, My Executioner:<br />

3rd World Hero Remix<br />

by Olaf Möller<br />

When Khavn de la Cruz – or just Khavn, as he calls himself these<br />

days – came onstage in Rotterdam this year, before one of his<br />

screenings, and announced that Sandra den Hamer had just<br />

resigned (to take on the Berlinale because Dieter the K. had some<br />

other shit to do...) and that he was now the IFFR's director, only<br />

the Ferroni Brigade exploded in wild cheers. The rest obviously didn't<br />

know what to do with that red-topped Pinoy punk in piss-andvinegar-overdrive<br />

who didn't exactly behave like your average<br />

Third World cause. After the screening, some pipe-munching<br />

member of the rest asked Khavn why his 2005 videofilm The Family<br />

that Eats Soil was so irreverent and just blatantly pranksterish<br />

when he was, by his own admission, suffering from so much pain,<br />

to which Khavn answered by cracking a wise joke, about how one<br />

shouldn't judge a book by its cover but by its index, which again<br />

made Pipe Man, like, really mad. That Third World creature<br />

laughed at him, the socially concerned white guy who just wants<br />

to help his "little brother" (Albert Schweizer)! Well, welcome to<br />

changing time. And welcome to the world of Khavn, poet and publisher,<br />

singer/songwriter and, of course, mover and shaker of the<br />

Philippine's DV-underground as well as one of its main<br />

auteurs.The Philippines isn't exactly the place where the international<br />

cinephelia set is currently digging for new discoveries of<br />

(post)modernist intelligence and beauty. Thailand and Malaysia<br />

are the countries to visit (makes one always more believable), or at<br />

least keep an eye on. Well, they're certainly more... interested in the<br />

West, its markets, and therefore quite willing to play the game, to<br />

find out what's possible. And there's little wrong with that – the<br />

world would be a way shittier place without Apichatpong<br />

Weerasethakul or Amir Muhammad – except that, maybe, everybody<br />

pretends that these things just happen naturally and are not<br />

the result of certain processes, like carefully building up an interesting<br />

<strong>cinema</strong>tography to become the next big thing, and so forth.<br />

Nothing like that with the Philippines: They're simply not...interested.<br />

Talking to the suits of the main production companies, for<br />

example, is usually a nightmare because they – half disbelieving,<br />

half distrusting – have no clue about what anybody outside of their<br />

country and cultures might find valuable in their products; also<br />

because they're made mainly with the audience at home in everybody's<br />

creative mind. (Comparable problems, by the way, one's<br />

likely to face with India or Nigeria.) The same holds true to some<br />

extent for the experimental scene: They also seem to be more concerned<br />

with their home than the world.<br />

Besides that, the past probably made everybody a little anxious<br />

about outside adoration: it's unreliable. In the 70s and 80s, the<br />

Philippines had been 'hot' the same way that Thailand and<br />

Malaysia are now, what with Lino Brocka, Ishmael Bernal and<br />

Mike de Leon in feature films, and Kidlat Tahimik, Raymond Red,<br />

and Nick Deocampo in avant-garde <strong>cinema</strong>. Then, suddenly, in the<br />

early 90s, Brocka and Bernal died, de Leon and Tahimik went into<br />

periods of silence, while Red and Deocampo seemed to get lost in<br />

someplace in-between, and suddenly nobody gave a flying fuck<br />

about the Philippines anymore, despite the good stuff that got<br />

made: There were other countries to discover, new flavours to taste.<br />

The West might have forgotten about all those names, but the<br />

Philippines haven't. Brocka lives, and if he sometimes seems to be<br />

lost (as suggested by the title of a <strong>document</strong>ary by Taga Timog...),<br />

41 a <strong>Mostra</strong> Internazionale <strong>del</strong> Nuovo Cinema 117

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