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Intervista a Carlo Michele Schirinzi<br />

con Tommaso Casini<br />

Carlo Michele Schirinzi si autodefinisce giustamente artista<br />

multimediale. Tra le sue innumerevoli passioni, da<br />

sempre, ci sono Carmelo Bene, Alfred Jarry, la musica di<br />

Verdi, ma anche quella dei Dead Kennedys e dei Madness.<br />

Scrive saggi e si dedica principalmente alla fotografia e al<br />

video. Le sue immagini sono raffinate elaborazioni alchemiche<br />

direttamente operate sulla pellicola 35mm con lame<br />

affilate e lenti deformanti. Nel 2000 ha acquistato una telecamera<br />

digitale con cui ha cominciato a realizzare film<br />

brevi in una progressione incessante divenendone, oltre<br />

che l’autarchico artefice, anche l’onnipresente e camaleontico<br />

interprete, indotto dall’urgenza di archiviare gesti e<br />

azioni “casalinghe”. All’inizio si serviva <strong>del</strong>l’immediato<br />

montaggio in macchina identificando nella casa il set di<br />

quasi tutti i suoi video: un eremo moderno in cui l’universale<br />

comodamente implode nell’intimo (e viceversa).<br />

Al 20° Torino Film Festival - con il “medialista” Antonello<br />

Matarazzo - ha presentato il visionario, aspro e beckettiano<br />

mediometraggio Astrolìte in cui recita anche enrico<br />

ghezzi. Il 2003 è la volta de Il nido, scritto in collaborazione<br />

con il poeta Mauro Marino. Video sghembo e poetico, in<br />

bilico tra l’ipercinesi di un curioso cleptomane (lo stesso<br />

regista) e le peregrinazioni evasive di un’eterea fotografaornitologa,<br />

in un piccolo centro pugliese abbacinato dal<br />

sole. Il corto fa parte di A Levante, film collettivo salentino<br />

coordinato da Edoardo Winspeare. Nel 2004 realizza<br />

All’erta!, video antimilitarista e antieroico, tra passato reale<br />

e presente immaginario.<br />

Schirinzi appartiene a quel poliedrico panorama di artisti<br />

<strong>del</strong>la visualità contemporanea che esplorano con acribìa i<br />

dispositivi dei media tecnologici. Lo fa con grande coerenza,<br />

con uno spirito schiettamente e consapevolmente artigianale,<br />

mai in forma meramente funzionale ma sempre<br />

acutamente simbolica, utilizzando codici artistici eclettici e<br />

ben radicati nella storia <strong>del</strong>le arti visive. Riesce cioè a citare<br />

sapientemente, in chiave post-moderna, Paolo Uccello e<br />

Piero <strong>del</strong>la Francesca accostandoli al concetto di immagine<br />

obliterata degli iconoclasti - si vedano a questo proposito<br />

le serie fotografiche “iconoclastie su(al) negativo” - o al<br />

nudo pornografico. Una pornografia – secondo le parole di<br />

Schirinzi - intesa come “amplificazione e superamento <strong>del</strong>l’erotismo”.<br />

Tutto ciò spiega anche il suo interesse per il<br />

Barocco che definisce “accelerazione esponenziale che porta<br />

all’(auto)annullamento, di visceralità e di schermi di<br />

qualsivoglia natura”.<br />

Al centro <strong>del</strong>la sua pantagruelica passione per le immagini,<br />

e per la loro ipertrofica creazione, c’è il gusto liberatorio<br />

<strong>del</strong>lo spirito patafisico di Ubu: corporeità, esagerazione,<br />

deformazione, attraverso cui la realtà viene demolita e<br />

mostrata in tutta la sua ironica mostruosità. Una lotta che<br />

Schirinzi intraprende avendo al suo fianco, oltre a Ubu,<br />

anche Don Chisciotte, altra sua inesauribile fonte di ispirazione.<br />

Comincerei dalla tua citazione di Jarry: cosa c’è nella Patafisica<br />

che ti affascina? Com’è nato il tuo incontro con Ubu?<br />

La pratica di operare in casa ricoprendo il ruolo di tutte le<br />

maestranze, e arrangiando set da cantina in ogni stanza, ha<br />

Interview with Carlo Michele Schirinzi<br />

with Tommaso Casini<br />

Carlo Michele Schirinzi describes himself as a multi-media<br />

artist, and rightfully so. Among his numerous passions, he<br />

counts Carmelo Bene, Alfred Jarry, the music of Verdi as well as<br />

the Dead Kennedys and Madness. He writes essays and dedicates<br />

himself mostly to photography and video. His images are<br />

refined alchemic elaborations performed directly on 35mm film<br />

with sharp blades and deformed lenses. In 2000, he bought a digital<br />

camera with which he began an incessant production of short<br />

films, not only as an autonomous creator, but also as an<br />

omnipresent and chameleon-like actor, driven by a need to record<br />

“everyday” gestures and actions. In the beginning, he edited his<br />

work directly in the camera, using his house as the set of almost<br />

all his videos: a modern hermit in which the universal comfortably<br />

implodes into the intimate (and vice versa).<br />

At the 2002 Torino Film Festival, together with medialista<br />

Antonello Matarazzo, he presented the visionary, bitter and<br />

Beckettian medium-length film, Astrolìte, whose cast also features<br />

Enrico Ghezzi. In 2003, he made Il nido, written in collaboration<br />

with poet Mauro Marino. An oblique and poetic<br />

video, suspended between the hyperkinesis of a curious kleptomaniac<br />

(the director himself) and the elusive pilgrimages of a<br />

waiflike photographer-ornithologist in a small, sun-drenched<br />

town in Puglia. The short was part of A Levante, a collective<br />

film of works by Saletine directors, produced by Edoardo Winspeare.<br />

In 2004, he made All’erta!, an anti-militaristic and antiheroic<br />

video, somewhere between the real past and an imaginary<br />

present.<br />

Schirinzi belongs within that versatile landscape of contemporary<br />

visual artists who meticulously explore the devices of technological<br />

media. He does with so with great coherence and the<br />

openly conscious spirit of an artisan; never in a merely functional<br />

form but always acutely symbolic, using eclectic artistic<br />

codes deeply rooted in the history of the visual arts. That is to say<br />

that he successfully makes knowing references, in a post-modern<br />

key, to Paolo Uccello and Piero <strong>del</strong>la Francesca, moving them<br />

towards the concept of the effaced image of the iconoclasts – on<br />

the subject of which he created several photographic series entitled<br />

iconoclastie su(al) negativo – or to the pornographic<br />

nude. Pornography, says Schirinzi, in the sense of an “extension<br />

and surpassing of eroticism.” This also explains his interest in<br />

the Baroque, which he defines as “the exponential acceleration<br />

that leads to (self) annulment, impulsiveness and screens of any<br />

nature.”<br />

At the heart of his enormous passion for images and for their<br />

hypertrophic creation lies the liberating taste of Ubu’s pataphysical<br />

spirit: corporeity, exaggeration, deformation, through which<br />

reality is demolished and exposed in all its ironic monstrosity. A<br />

battle that Schirinzi undertakes not only with Ubu by his side,<br />

but accompanied by other inexhaustible source of inspiration as<br />

well: Don Quixote.<br />

I’d like to begin with the Jarry quote you cited: what is it<br />

about Pataphysics that fascinates you? How did you first<br />

come across Ubu?<br />

Through the practice of working at home, covering every technical<br />

role and turning each room into a set, I created a true apartment<br />

movie studio, full of sounds, lights, objects and costumes<br />

gathered from my personal experiences, which cast me among<br />

138<br />

41 a <strong>Mostra</strong> Internazionale <strong>del</strong> Nuovo Cinema

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